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Chrysantus und Daria, Martyrer<br/> | |||
Bonifacius I., Papst ''(418-422)''<br/> | |||
Celsinus, Pr. in Rheims<br/> | |||
Crispin u. Chrispinian, Brüder u. M., ''(+ zu Soissons 287)''<br/> | |||
Dulcardus, Abt bei Bourges, ''(+ um 640)''<br/> | |||
Epiphanius, M. zu Como<br/> | |||
Sel. Franziscus v. Calderola, Pr. u. Observant v. 1.O.d.hl.Fr., **(+ 1507)''<br/> | |||
Fronto, 1. B. v. Perigueux<br/> | |||
Fructus, Erem. bei Segovia, ''(+ 725)''<br/> | |||
Gaudentius, B. v. Brescia, ''(+ um 420)''<br/> | |||
Gavinus, M. zu Torre<br/> | |||
Hermarus, B. zu Rheims<br/> | |||
Hildemarca, J. u. Abtissin zu Fecamp, ''(+ 670)''<br/> | |||
Lupus, B. v. Bayeux<br/> | |||
Martyrius, Subdiakon u. Marcian, Cantor in Konstantinopel, M.<br/> | |||
Minias, Soldat u. M: zu Florenz, ''(+ 250)''<br/> | |||
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Version vom 24. Oktober 2011, 19:42 Uhr
Tagesheilige und -selige
nach außerordentlichen Ritus-Kalender
Chrysantus und Daria, Martyrer
Bonifacius I., Papst (418-422)
Celsinus, Pr. in Rheims
Crispin u. Chrispinian, Brüder u. M., (+ zu Soissons 287)
Dulcardus, Abt bei Bourges, (+ um 640)
Epiphanius, M. zu Como
Sel. Franziscus v. Calderola, Pr. u. Observant v. 1.O.d.hl.Fr., **(+ 1507)
Fronto, 1. B. v. Perigueux
Fructus, Erem. bei Segovia, (+ 725)
Gaudentius, B. v. Brescia, (+ um 420)
Gavinus, M. zu Torre
Hermarus, B. zu Rheims
Hildemarca, J. u. Abtissin zu Fecamp, (+ 670)
Lupus, B. v. Bayeux
Martyrius, Subdiakon u. Marcian, Cantor in Konstantinopel, M.
Minias, Soldat u. M: zu Florenz, (+ 250)
Tageslesung und -evangelium
Lesung: Römer 8,18–25
Evangelium: Lukas 13,18–21
(Q. Liturgischer Kalender, Erzdiözese Salzburg)
- 1. Tipp: Tagesheilige usw.
- 2. Tipp: Stundenbuch der Kirche, Dienstag, 30. Woche im Jahreskreis
Fußnote
Q: Redaktion bekannt!
Die Tagesheiligen, Seligen und Diener Gottes wurden dem alten Kalender aus dem Buch "Goldene Legende: Leben der lieben Heiligen Gottes auf alle Tage des Jahres, Wilhelm Auer, Matthäus Vogel,1904" entnommen. Wir möchten jedoch darauf hinweisen, dass gegebenenfalls einige Heilige, Selige und Diener Gottes an anderer Stelle, an anderen Tagen angeführt sein könnten.