9. August: Unterschied zwischen den Versionen

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Hathumar, 1. B. von Paderborn, ''(+ 815)''<br/>
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Ehrw. Hugo, 8. B. v. Ely in England, ''(+ 1254)''<br/>
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Sel. Johannes v. Fermo od. v. Alverna, Pr.v.1.O.d.hl.[http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Franz_von_Assisi Fr.], ''(+ 1322)''<br/>
Sel. Johannes Firmanus ''(auch: von Fermo / von Alverna / della Verna)'', Pr.v.1.O.d.hl.[http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Franz_von_Assisi Fr.], ''(+ 1322)''<br/>
Numidicus, M., ''(+ c. 254)'' zu Carthago<br/>
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Samuel, Pr. in Edessa im 4. Jahrh.<br/>
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Version vom 3. August 2014, 15:22 Uhr

Tagesheilige und -selige

nach außerordentlichen Ritus-Kalender

Romanus, Martyrer
Antonin, M. zu Alexandrien in Egypten
Domitian, B. v. Chalons im 4. Jahrh.
Erneus, Abt in Maine in Frankreich im 6. Jhrdt.
Eupolus, Schüler des hl. B. Emygdius, Bek., Anfang des 4. Jhrdts.
Falco u. Nicolaus, Erem. in Apulien im 14. Jahrh.
Fedlimidus, B. in Irland im 6. Jahrh.
Firmus und Rusticus, M. in Mailand unter K. Maximian
Sel. Harveus, Bened.-Erem. zu Calonne in Anjou, (+ 1093)
Hathumar, 1. B. von Paderborn, (+ 815)
Ehrw. Hugo, 8. B. v. Ely in England, (+ 1254)
Sel. Johannes Firmanus (auch: von Fermo / von Alverna / della Verna), Pr.v.1.O.d.hl.Fr., (+ 1322)
Numidicus, M., (+ c. 254) zu Carthago
Samuel, Pr. in Edessa im 4. Jahrh.
Secundian, Marcellian und Verian, M. in Toscana, (+ c. 251)


Tageslesung und -evangelium

nach Missale Romanum:

Vigil des hl. Laurentius, Martyrers
zugleich Gedächtnis des hl. Romanus, Martyrers, (+ um 258)

Lectio: Jesus Sirach (Eccli) 51, 1-8 u. 12

Graduale: Psalm 112 (111), 9 u. 2

Evangelium: Matthäus 16, 24-27

(Q: Schott, Römisches Messbuch 1962, Verlag Herder bzw. Liturgiekalender "www.introibo.net")



Fußnote

Q: Redaktion bekannt!

Die Tagesheiligen, Seligen und Diener Gottes wurden dem alten Kalender aus dem Buch "Goldene Legende: Leben der lieben Heiligen Gottes auf alle Tage des Jahres, Wilhelm Auer, Matthäus Vogel,1904" entnommen. Wir möchten jedoch darauf hinweisen, dass gegebenenfalls einige Heilige, Selige und Diener Gottes an anderer Stelle, an anderen Tagen angeführt sein könnten.