Philipperbrief - Versionsgeschichte

Sr.theresia am 26. August 2021 um 13:05 Uhr

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	=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=		=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=
	Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. ~~Augustinus~~ hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen von seiten judaisierender Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,2]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 3,1]]''] Da Epaphroditus nach einer überstandenen Krankheit in die Gemeinde zurückkehrte, gab der Apostel ihm den vorliegenden Brief an die Gemeinde mit. Keiner unter allen Briefen des heil. Paulus ist in so vertraulichem Tone gehalten, wie dieser. Seinen Inhalt gaben die Umstände ein. Da der Apostel auf einen früheren Brief anspielt [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil03\|Phil 3,1]]''], ist dem vorliegenden ein anderer vorangegangen. Der Brief an die Philipper ist während der ersten Gefangenschaft des Apostels in Rom [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,24]]''], etwa im Sommer des Jahres 63 nach Chr. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg28\|Apg 28,30]]''], vor den Briefen an die Epheser, Kolosser und Philemon geschrieben.		Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen von seiten judaisierender Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,2]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 3,1]]''] Da Epaphroditus nach einer überstandenen Krankheit in die Gemeinde zurückkehrte, gab der Apostel ihm den vorliegenden Brief an die Gemeinde mit. Keiner unter allen Briefen des heil. Paulus ist in so vertraulichem Tone gehalten, wie dieser. Seinen Inhalt gaben die Umstände ein. Da der Apostel auf einen früheren Brief anspielt [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil03\|Phil 3,1]]''], ist dem vorliegenden ein anderer vorangegangen. Der Brief an die Philipper ist während der ersten Gefangenschaft des Apostels in Rom [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,24]]''], etwa im Sommer des Jahres 63 nach Chr. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg28\|Apg 28,30]]''], vor den Briefen an die Epheser, Kolosser und Philemon geschrieben.

Sr.theresia am 28. April 2021 um 05:58 Uhr

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	=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=		=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=
	Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen von seiten ~~judaisirender~~ Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,2]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 3,1]]''] Da Epaphroditus nach einer überstandenen Krankheit in die Gemeinde zurückkehrte, gab der Apostel ihm den vorliegenden Brief an die Gemeinde mit. Keiner unter allen Briefen des heil. Paulus ist in so vertraulichem Tone gehalten, wie dieser. Seinen Inhalt gaben die Umstände ein. Da der Apostel auf einen früheren Brief anspielt [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil03\|Phil 3,1]]''], ist dem vorliegenden ein anderer vorangegangen. Der Brief an die Philipper ist während der ersten Gefangenschaft des Apostels in Rom [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,24]]''], etwa im Sommer des Jahres 63 nach Chr. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg28\|Apg 28,30]]''], vor den Briefen an die Epheser, Kolosser und Philemon geschrieben.		Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen von seiten judaisierender Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,2]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 3,1]]''] Da Epaphroditus nach einer überstandenen Krankheit in die Gemeinde zurückkehrte, gab der Apostel ihm den vorliegenden Brief an die Gemeinde mit. Keiner unter allen Briefen des heil. Paulus ist in so vertraulichem Tone gehalten, wie dieser. Seinen Inhalt gaben die Umstände ein. Da der Apostel auf einen früheren Brief anspielt [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil03\|Phil 3,1]]''], ist dem vorliegenden ein anderer vorangegangen. Der Brief an die Philipper ist während der ersten Gefangenschaft des Apostels in Rom [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,24]]''], etwa im Sommer des Jahres 63 nach Chr. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg28\|Apg 28,30]]''], vor den Briefen an die Epheser, Kolosser und Philemon geschrieben.

Sr.theresia am 27. April 2021 um 07:48 Uhr

2021-04-27T07:48:22Z

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	=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=		=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=
	Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen ~~vons eiten~~ judaisirender Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,2]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 3,1]]''] Da Epaphroditus nach einer überstandenen Krankheit in die Gemeinde zurückkehrte, gab der Apostel ihm den vorliegenden Brief an die Gemeinde mit. Keiner unter allen Briefen des heil. Paulus ist in so vertraulichem Tone gehalten, wie dieser. Seinen Inhalt gaben die Umstände ein. Da der Apostel auf einen früheren Brief anspielt [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil03\|Phil 3,1]]''], ist dem vorliegenden ein anderer vorangegangen. Der Brief an die Philipper ist während der ersten Gefangenschaft des Apostels in Rom [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,24]]''], etwa im Sommer des Jahres 63 nach Chr. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg28\|Apg 28,30]]''], vor den Briefen an die Epheser, Kolosser und Philemon geschrieben.		Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen von seiten judaisirender Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,2]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 3,1]]''] Da Epaphroditus nach einer überstandenen Krankheit in die Gemeinde zurückkehrte, gab der Apostel ihm den vorliegenden Brief an die Gemeinde mit. Keiner unter allen Briefen des heil. Paulus ist in so vertraulichem Tone gehalten, wie dieser. Seinen Inhalt gaben die Umstände ein. Da der Apostel auf einen früheren Brief anspielt [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil03\|Phil 3,1]]''], ist dem vorliegenden ein anderer vorangegangen. Der Brief an die Philipper ist während der ersten Gefangenschaft des Apostels in Rom [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,24]]''], etwa im Sommer des Jahres 63 nach Chr. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg28\|Apg 28,30]]''], vor den Briefen an die Epheser, Kolosser und Philemon geschrieben.

Sr.theresia am 27. April 2021 um 07:46 Uhr

2021-04-27T07:46:06Z

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	=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=		=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=
	Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen vons eiten judaisirender Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,2]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 3,1]]'']		Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen vons eiten judaisirender Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. 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Sr.theresia am 27. April 2021 um 07:40 Uhr

2021-04-27T07:40:33Z

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	Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1;7]]'']		Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1.7]],[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,15]]''] Von Philippi, wo er das Osterfest gefeiert, unternahm der Völkerapostel jene Reise nach Jerusalem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20\|Apg 20]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg21\|Apg 21]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15]]''], welche mit seiner Gefangennehmung in Jerusalem und seiner Überführung nach Cäsarea, und später nach Rom, endete. Kaum erhielten die Philipper von dem Schicksal ihres geliebten Lehrers Nachricht, als sie einen ihrer Mitbürger Epaphroditus mit einer Geldunterstützung nach Rom (etwa 144 Meilen weit) sandten, wie sie dem heil. Paulus auch früher schon, als er in Thessalonich [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,16]]''] und Korinth [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:2Kor11\|2Kor 11,9]]''] weilte, mit den Beweisen ihrer dankbaren Liebe zu Hilfe gekommen waren. Durch Epaphroditus erfuhr der Apostel, wie es in Philippi, wo er seit drei Jahren nicht gewesen war, stand. Im allgemeinen war er mit dem Berichte überaus zufrieden, wie dieser Brief zeigt. Doch fehlte es auch nicht ganz an Übelständen, welche der Apostel rügen, oder an Gefahren, vor denen er warnen musste. Schlimmer als die Uneinigkeit einiger Mitglieder der Gemeinde, war die Gefahr, welche den Christen vons eiten judaisirender Lehrer drohte, die in der Umgebung der Stadt bereits ihre falsche Lehre verbreiteten. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil02\|Phil 2,2]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 3,1]]'']

Sr.theresia am 27. April 2021 um 07:18 Uhr

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	=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=		=DER BRIEF AN DIE PHILIPPER=
	Philippi ~~in Mazedonien~~, von Paulus auf seiner zweiten Missionsreise ~~(50-53) als erste Gemeinde in Europa gegründet (vgl.~~ [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:~~Apg16~~\|Apg 16,~~11-~~40]]'']~~) und von ihm stets mit besonderer Herzlichkeit betreut (vgl~~. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:~~Apg20~~\|Apg 20,6]]''] und ~~die Hinweise unseres Briefes)~~, ~~übersandte dem~~ in ~~Rom in Untersuchungshaft festgehaltenen~~ Apostel ~~eine Liebesgabe durch Epaphroditus~~. ~~In der Dankbarkeit dafür schrieb Paulus an~~ die ~~Philipper unseren Brief, der zu den schönsten Zeugnissen seines Wirkens gehört~~. ~~Er bekundet das reiche Fühlen~~ und ~~Empfinden des Apostels~~, ~~der bei allen persönlichen Anliegen~~ die ~~letzte Verantwortung und Sorge für die ihm Anvertrauten nicht vergisst~~. ~~Der Brief ist wohl gegen Ende der Gefangenschaft~~, ~~im Jahre 63, in Rom geschrieben.~~		Philippi, nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen genannt, war eine der wohlhabendsten Städte Macedoniens. Augustinus hatte dieselbe im Jahre 42 zur Kolonie erklärt und mit dem römischen Bürgerrechte beschenkt. Außer Macedoniern und den Nachkommen von Veteranen des Augustus lebten hier nur wenige Juden. Paulus kam auf seiner zweiten Missionsreise [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg15\|Apg 15,40]]''], durch eine Erscheinung gemahnt, das Evangelium in Macedonien zu verkünden, nach Philippi. Anfangs redete er nur zu einigen jüdischen Frauen, sammelte aber bald eine kleine Gemeinde, deren Mitglieder größtenteils ehemalige Heiden waren [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16\|Apg 16,12ff.]]'']. Da er nach kurzem Aufenthalte in das Gefängnis geworfen und der Stadt verwiesen ward, reiste er über Thessalonich, Athen, Korinth und Ephesus nach Jerusalem. Lukas scheint in Philippi zurückgeblieben zu sein, bis der Apostel im Jahre 59 auf seiner dritten Reise wieder nach Philippi kam und ihn als Reisegefährten mit sich fortführte. Wie großen Erfolg die Tätigkeit des heil. Paulus und seiner Genossen in dieser ersten von dem Apostel in Europa gegründeten Gemeinde hatte, zeigt sein Brief an die Philipper zur Genüge. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Phil04\|Phil 4,1;7]]'']





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Philippi in Mazedonien, von Paulus auf seiner zweiten Missionsreise (50-53) als erste Gemeinde in Europa gegründet (vgl. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg16|Apg 16,11-40]]'']) und von ihm stets mit besonderer Herzlichkeit betreut (vgl. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Apg20|Apg 20,6]]''] und die Hinweise unseres Briefes), übersandte dem in Rom in Untersuchungshaft festgehaltenen Apostel eine Liebesgabe durch Epaphroditus. In der Dankbarkeit dafür schrieb Paulus an die Philipper unseren Brief, der zu den schönsten Zeugnissen seines Wirkens gehört. Er bekundet das reiche Fühlen und Empfinden des Apostels, der bei allen persönlichen Anliegen die letzte Verantwortung und Sorge für die ihm Anvertrauten nicht vergisst. Der Brief ist wohl gegen Ende der Gefangenschaft, im Jahre 63, in Rom geschrieben.

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* [http://vulgata.info/index.php/Kategorie:BIBLIA_SACRA:NT:Phil01 Die Bibel: Philipperbrief 1]

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