Kategorie:Stundenbuch:Lesung/Lesehore1Fastensonntag

V. Nicht nur vom Brot lebt der Mensch.
R. Sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt.

JAHRESREIHE I:

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch Deuteronomium. 6, 4-25

Das Gesetz der Liebe

Höre, Israel! Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig. Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft.
Diese Worte, auf die ich dich heute verpflichte, sollen auf deinem Herzen geschrieben stehen. Du sollst sie deinen Söhnen wiederholen. Du sollst von ihnen reden, wenn du zu Hause sitzt und wenn du auf der Straße gehst, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst. Du sollst sie als Zeichen um das Handgelenk binden. Sie sollen zum Schmuck auf deiner Stirn werden. Du sollst sie auf die Türpfosten deines Hauses und in deine Stadttore schreiben. Und wenn der Herr, dein Gott, dich in das Land führt, von dem du weißt: er hat deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen, es dir zu geben - große und schöne Städte, die du nicht gebaut hast, mit Gütern gefüllte Häuser, die du nicht gefüllt hast, in den Felsen gehauene Zisternen, die du nicht gehauen hasl, Weinberge und Ölbäume, die du nicht gepflanzt hast -, wenn du dann ißt und satt wirst: nimm dich in acht, daß du nicht den Herrn vergißt, der dich aus Ägypten, dem Sklavenhaus, geführt hat. Den Herrn, deinen Gott, sollst du fürchten; ihm sollst du dienen, bei seinem Namen sollst du schwören. Ihr sollt nicht anderen Göttern nachfolgen, keinem Gott eines Volkes, das in eurer Nachbarschaft wohnt. Denn der Herr, dein Gott, ist als eifersüchtiger Gott in deiner Mitte. Der Zorn des Herrn, deines Gottes, könnte gegen dich entbrennen, er könnte dich im ganzen Land vernichten. Ihr sollt den Herrn, euren Gott, nicht auf die Probe stellen, wie ihr ihn bei Massa auf die Probe gestellt habt.
Ihr sollt auf die Gebote des Herrn, eures Gottes, genau achten, auf seine Satzungen und Gesetze, auf die er dich verpflichtet hat. Du sollst tun, was in seinen Augen richtig und gut ist. Dann wird es dir gut gehen, und du kannst in das prächtige Land, das der Herr deinen Vätern mit einem Schwur versprochen hat, hineinziehen und es in Besitz nehmen. Der Herr wird alle deine Feinde vor dir herjagen., wie er es zugesagt hat. Wenn dich morgen dein Sohn fragt: Warum achtet ihr auf die Satzungen, die Gesetze und Rechtsvorschriften, auf die der Herr, unser Gott, euch verpflichtet hat!, dann sollst du deinem Sohn antworten: Wir waren Sklaven des Pharao in Ägypten, und der Herr hat uns mit starker Hand aus Ägypten geführt. Der Herr hat vor unseren Augen gewaltige, unheilvolle Zeichen und Wunder an Ägypten, am Pharao und an seinem ganzen Haus getan, uns aber hat er von dort herausgeführt, um uns in das Land, das er unseren Vätern mit einem Schwur versprochen hatte, hineinzuführen und es uns zu geben. Der Herr hat uns verpflichtet, alle diese Gesetze zu halten und den Herrn. unseren Gott, zu fürchten, damit es uns das ganze Leben lang gut geht und er uns Leben schenkt, wie wir es heute haben. Nur dann werden wir (vor Gott) im Recht sein, wenn wir darauf achten, dieses ganze Gesetz vor dem Herrn, unserem Gott, so zu halten, wie er es uns zur Pflicht gemacht hat.

RESPONSORIUM
R. Höre, Israel, und tue, was dir der Herr aufgetragen hat; * du sollst erkennen, daß er der treue Gott ist, der den Bund und die Huld denen bewahrt, die ihn lieben.
V. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft. * Du sollst erkennen, daß er der treue Gott ist, der den Bund und die Huld denen bewahrt, die ihn lieben.

ZWEITE LESUNG

Klemens I (-101)

Aus dem Brief an die Korinther.

Wer vermag die einigende Kraft der Liebe Gottes zu beschreiben?
Wer Liebe zu Christus hat, halte die Gebote Christi (1). Wer kann das Band der Gottesliebe beschreiben? Wer ist imstande, ihre erhabene Schönheit auszusprechen? Unbeschreiblich ist die Höhe, zu der die Liebe emporführt. Die Liebe verbindet uns mit Gott, „die Liebe deckt viele Sünden zu" (2). Die Liebe erträgt alles, duldet alles, die Liebe weiß nichts von Kleinlichkeit und Überheblichkeit. Die Liebe kennt keine Spaltung und keinen Aufruhr, sie hält alles in Eintracht. Alle Erwählten Gottes fanden in der Liebe ihre Vollendung. Gott gefällt nichts ohne die Liebe. In Liebe hat der Herr uns angenommen (3), aufgrund der Liebe, die er zu uns hegte, gab Jesus, unser Herr, nach dem Willen des Vaters sein Blut für uns, seinen Leib für unseren Leib, seine Seele für unsere Seele.
Seht, meine Lieben, wie groß und wunderbar die Liebe ist. Unbeschreiblich ist ihre Vollkommenheit. Wer könnte in der Liebe leben, hielte Gott ihn dieser Liebe nicht wert? Wir wollen darum sein Erbarmen dringend um ein Leben in der Liebe bitten, unbefleckt durch menschliche Parteilichkeit.
Alle Geschlechter von Adam bis auf den heutigen Tag sind vergangen, die aber durch die Gnade Gottes in der Liebe vollendet wurden, wohnen bei den Heiligen. Sie werden sichtbar erscheinen, wenn das Reich Christi kommt. In der Heiligen Schrift steht: „Geh in deine Kammer für kurze Zeit, bis mein Zorn, mein Unmut vergangen ist" (4), ich werde an einen guten Tag denken und euch aus euren Gräbern heraufholen (5). Wohl uns, meine Lieben, wenn wir die Gebote Gottes in Eintracht und Liebe erfüllen, damit uns die Sünden durch die Liebe vergeben werden. Denn es steht in der Heiligen Schrift: „Wohl dem, dessen Frevel vergeben, dessen Sünde bedeckt ist. Wohl dem Menschen, dem der Herr die Schuld nicht zur Last legt und in dessen Herzen keine Falschheit ist." (6) Diese Seligpreisung bezieht sich auf alle, die von Gott auserwählt sind durch unsern Herrn Jesus Christus. Ihm die Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

1. Vgl. Joh.14,21; 15,10. 2. 1.Petr.4,8. 3. Vgl. Röm.15,7. 4. Vgl. Jes.26,20. 5. Vgl. Ez.37,12.13. 6. Ps. 32,1.2.

RESPONSORIUM
R. Wir haben an die Liebe geglaubt, die Gott zu uns hat; * wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm.
V. Laßt uns einander lieben; denn die Liebe ist aus Gott. * Wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm.

JAHRESREIHE II:

Aus dem Buch Exodus. 5,1-6,1

Erfolglose Verhandlungen mit dem Pharao

Mose und Aaron gingen zum Pharao und sagten: So spricht Jahwe, der Gott Israels: Laß mein Volk ziehen, damit sie mir in der Wüste ein Fest feiern können. Der Pharao erwiderte: Wer ist Jahwe, daß ich auf ihn hören und Israel ziehen lassen sollte? Ich kenne Jahwe nicht und denke auch nicht daran, Israel ziehen zu lassen. Da sagten sie: Der Gott der Hebräer ist uns begegnet, und jetzt wollen wir drei Tagesmärsche weit in die Wüste ziehen und Jahwe, unserem Gott, Schlachtopfer darbringen, damit er uns nicht mit Pest oder Schwert strafe. Der König von Ägypten entgegnete ihnen: Warum, Mose und Aaron, wollt ihr die Leute zum Nichtstun verleiten? Fort mit euch, tut euren Frondienst! Der Pharao fuhr fort: So viele Leute sind jetzt im Land, und ihr wollt sie vom Frondienst abhalten? Am selben Tag noch gab der Pharao den Antreibern der Leute und den Listenführern die Anweisung: Gebt den Leuten nicht mehr, wie bisher, Stroh zum Ziegelmachen! Sie sollen selber gehen und sich Stroh besorgen. Legt ihnen aber das gleiche Soll an Ziegeln auf, das sie bisher erfüllen mußten. Laßt ihnen davon nichts nach! Denn sie sind faul, und deshalb schreien sie: Wir wollen gehen und unserem Gott Schlachtopfer darbringen. Erschwert man den Leuten die Arbeit, dann sind sie beschäftigt und kümmern sich nicht um leeres Geschwätz. Da gingen die Antreiber der Leute und die Listenführer zu den Leuten und sagten: So spricht der Pharao: Ich gebe euch kein Stroh mehr. Geht selbst, und besorgt euch Stroh, wo ihr es findet. Von eurem Arbeitssoll aber wird euch nichts erlassen. Die Leute verteilten sich also über ganz Ägypten, um sich Stroh zu besorgen. Die Antreiber drängten und sagten: Ihr müßt euer tägliches Soll erfüllen wie bisher, als euch noch Stroh geliefert wurde. Die Antreiber des Pharao schlugen die israelitischen Listenführer, die sie eingesetzt hatten, und sagten: Warum habt ihr heute nicht wie neulich noch das festgesetzte Soll an Ziegeln erfüllt! Da gingen die israelitischen Listenführer zum Pharao und erhoben vor ihm Klage: Warum tust du deinen Sklaven das an? Man gibt deinen Sklaven kein Stroh, aber man sagt uns: Macht Ziegel! Schau, man hat deine Sklaven geschlagen: die Schuld aber liegt bei deinen Leuten. Er entgegnete: Faul seid ihr, faul. Nur deshalb sagt ihr: Wir wollen gehen und Jahwe Schlachtopfer darbringen. Jetzt aber fort mit euch, und tut eure Arbeit! Stroh bekommt ihr nicht, aber euer Soll an Ziegeln müßt ihr erfüllen. Da sahen sich die israelitischen Listenführer in einer üblen Lage, weil man ihnen sagte: Nichts von eurem täglichen Soll an Ziegeln wird euch erlassen.

Klage des Mose und Verheißung Gottes
Als sie vom Pharao kamen, stießen sie auf Mose und Aaron, die ihnen entgegenkamen. Die Listenführer sagten zu ihnen: Der Herr soll euch erscheinen und euch richten, denn ihr habt uns beim Pharao und seinen Dienern in Verruf gebracht und ihnen ein Schwert in die Hand gegeben, mit dem sie uns umbringen können. Da wandte sich Mose an den Herrn und sagte: Mein Herr, warum behandelst du dieses Volk so schlecht? Wozu hast du mich denn gesandt? Seit ich zum Pharao gegangen bin, um in deinem Namen zu reden, behandelt er dieses Volk noch schlechter, aber du hast dein Volk nicht gerettet. Der Herr antwortete Mose: Jetzt wirst du sehen, was ich dem Pharao antue. Denn von starker Hand gezwungen, wird er sie ziehen lassen, ja, von starker Hand gezwungen, wird er sie sogar aus seinem Land ausweisen.

RESPONSORlUM
R. Mose ging zum Pharao und sagte: So spricht Jahwe, der Gott Israels: * Laß mein Volk ziehen, damit sie mir in der Wüste ein Fest feiern.
V. Der Herr, der Gott der Hebräer, schickt mich zu dir und läßt dir sagen: * Laß mein Volk ziehen, damit sie mir in der Wüste ein Fest feiern.

ZWEITE LESUNG

Augustinus (-430)

Aus einer Auslegung zu Psalm 61 (60).

In Christus wurden wir versucht, in ihm siegten wir

„Gott, höre mein Flehen, achte auf mein Beten!" (1) Wer spricht da? Anscheinend nur einer. Sieh selbst, ob es nur einer ist: „Von den Enden der Erde rufe ich zu dir, denn mein Herz ist verzagt.“ (2) So ist es also nicht nur einer. Aber dennoch ist es einer, weil Christus, dessen Glieder wir sind, nur einer ist. Denn welcher einzelne Mensch könnte von den Enden der Erde rufen? Niemand ruft von den Enden der Erde, nur jene Erben rufen, von denen zum Sohn gesagt wurde: „Fordere von mir, und ich gebe dir Völker zum Erbe, die Enden der Erde zum Eigentum.“ (3) Das ist also der Besitz Christi, das ist sein Erbe, das sein Leib, die eine Kirche Christi, das ist die Einheit, die wir sind: Sie ruft von den Enden der Erde. Was ruft sie? Was ich oben gesagt habe: „Gott, höre mein Flehen, achte auf mein Beten! Von den Enden der Erde rufe ich zu dir", das ist von überall her. Doch warum rufe ich so? „Weil mein Herz verzagt ist." Die betende Kirche zeigt damit, daß sie auf dem ganzen Erdkreis unter allen Völkern nicht in großer Herrlichkeit dasteht, sondern in starker Versuchung.
Unser Leben kann auf dieser Pilgerschaft nicht ohne Anfechtung sein; denn unser Fortschreiten braucht die Anfechtung. Niemand erkennt sich selbst, der nicht versucht wurde. Keiner wird gekrönt, wenn er nicht siegt. Er kann nicht siegen, wenn er nicht kämpft (4), und er kann nicht kämpfen, wenn er keinen Feind und keine Anfechtung hat.
Der von den Enden der Erde ruft, ist verzagt. Aber er ist nicht verlassen; denn in jenem Leib, in dem Christus gestorben, auferstanden und in den Himmel aufgefahren ist, hat er uns, die wir sein Leib sind, vorausgebildet, um den Gliedern Mut zu machen. Sie sollen ihm dahin folgen, wohin er als das Haupt ihnen vorausgegangen ist. Uns hat er also in sich selbst umgebildet, als er vom Teufel versucht werden wollte. Wir haben im Evangelium gelesen, daß unser Herr Jesus Christus in der Wüste vom Teufel versucht wurde. Christus wurde durchaus vom Teufel versucht. In Christus wurdest nämlich du versucht, weil er Fleisch von dir hatte und dir Heil von sich schenkt. Von dir hatte er für sich den Tod, für dich von sich das Leben; von dir hatte er für sich die Beschimpfungen, von sich für dich Ehre; so auch von dir für sich die Versuchungen, von sich für dich den Sieg. Wenn wir in ihm versucht wurden, dann besiegen wir auch in ihm den Teufel. Merkst du nur, daß Christus versucht wurde, und nicht auch, daß er gesiegt hat? Erkenne doch, daß du in ihm versucht wurdest, und erkenne, daß du in ihm Sieger bist! Er hätte den Teufel von sich fernhalten können. Ware er aber nicht versucht worden, dann wäre er nicht in Versuchung und Sieg dein Lehrer geworden.

1. PS.61,2. 2. Ps.61,3. 3. Ps.2,8. 4. Vgl. 2.Tim 2,5.

RESPONSORIUM
R. Mögen sie dich bekämpfen, sie werden dich nicht bezwingen; * denn ich bin mit dir, um dich zu retten.
V. Du wirst nicht fallen, sondern dein Leben erhalten. * Denn ich bin mit dir, um dich zu retten.

ORATION
Allmächtiger Gott, du schenkst uns die heiligen vierzig Tage als eine Zeit der Umkehr und der Buße. Gib uns durch ihre Feier die Gnade, daß wir in der Erkenntnis Jesu Christi voranschreiten und die Kraft seiner Erlösungstat durch ein Leben aus dem Glauben sichtbar machen. Darum bitten wir durch ihn, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.