Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Spr12: Unterschied zwischen den Versionen
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1.Wer Zucht liebt, liebt Erkenntnis; wer aber Rüge | 1.Wer Zucht liebt, liebt Erkenntnis; wer aber Rüge haßt, ist ein Tor. <br/> | ||
2. Wer gut ist, wird von dem Herrn Gnade erlangen; wer aber auf seine eigenen Gedanken baut, handelt gottlos.<sup>1</sup> <br/> | 2. Wer gut ist, wird von dem Herrn Gnade erlangen; wer aber auf seine eigenen Gedanken baut, handelt gottlos.<sup>1</sup> <br/> | ||
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8. Man kennt den Mann aus seiner Lehre;<sup>12</sup> wer aber eitel und töricht ist,<sup>13</sup> setzt sich der Verachtung aus. <br/> | 8. Man kennt den Mann aus seiner Lehre;<sup>12</sup> wer aber eitel und töricht ist,<sup>13</sup> setzt sich der Verachtung aus. <br/> | ||
9. Besser ist es, arm und genügsam zu sein, als groß zu tun und kein Brot zu haben. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir10|JSir 10,30]]''] <br/> | 9. Besser ist es, arm und genügsam zu sein, als groß zu tun und kein Brot zu haben. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir10|JSir 10,30]]''] <br/> | ||
10. Der Gerechte kennt auch das | 10. Der Gerechte kennt auch das Begehren seines Viehes, aber das Herz der Gottlosen ist unbarmherzig. <br/> | ||
11. Wer sein Land baut, sättigt sich mit Brot; wer aber dem Müßiggange nachhängt, ist ein großer Tor. <br/> | 11. Wer sein Land baut, sättigt sich mit Brot; wer aber dem Müßiggange nachhängt, ist ein großer Tor. <br/> | ||
Wer<sup>14</sup> seine Zeit gern bei Weingelagern verbringt, hinterlässt Schmach in seiner Wohnung. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir20|JSir 20,30]]''] <br/> | Wer<sup>14</sup> seine Zeit gern bei Weingelagern verbringt, hinterlässt Schmach in seiner Wohnung. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir20|JSir 20,30]]''] <br/> | ||
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17. Wer sagt, was er weiß, spricht, was recht ist; wer aber lügt, ist ein trügerischer Zeuge.<sup>20</sup> <br/> | 17. Wer sagt, was er weiß, spricht, was recht ist; wer aber lügt, ist ein trügerischer Zeuge.<sup>20</sup> <br/> | ||
18. Manche versprechen und werden darnach wie mit Schwertstreich des Gewissens durchbohrt,<sup>21</sup> aber die Zunge der Weisen bringt Heilung. <br/> | 18. Manche versprechen und werden darnach wie mit Schwertstreich des Gewissens durchbohrt,<sup>21</sup> aber die Zunge der Weisen bringt Heilung. <br/> | ||
19. Wahrhaftige Lippen bestehen auf immer, ein vorschneller | 19. Wahrhaftige Lippen bestehen auf immer, ein vorschneller Zeuge aber spitzt die Zunge zu Lügen.<sup>22</sup> <br/> | ||
20. Trug ist im Herzen derer, die auf Böses sinnen;<sup>23</sup> denen aber, die zum Frieden raten, wird Freude zuteil. <br/> | 20. Trug ist im Herzen derer, die auf Böses sinnen;<sup>23</sup> denen aber, die zum Frieden raten, wird Freude zuteil. <br/> | ||
21. Den Gerechten beugt nichts nieder, was ihm auch widerfährt;<sup>24</sup> die Gottlosen aber werden mit Unglück überhäuft. <br/> | 21. Den Gerechten beugt nichts nieder, was ihm auch widerfährt;<sup>24</sup> die Gottlosen aber werden mit Unglück überhäuft. <br/> | ||
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24. Die Hand der Starken<sup>25</sup> wird herrschen; die lässige aber muss zinsbar werden. <br/> | 24. Die Hand der Starken<sup>25</sup> wird herrschen; die lässige aber muss zinsbar werden. <br/> | ||
25. Gram im Herzen des Mannes drückt ihn nieder,<sup>26</sup> aber ein gutes Wort erfreut ihn. <br/> | 25. Gram im Herzen des Mannes drückt ihn nieder,<sup>26</sup> aber ein gutes Wort erfreut ihn. <br/> | ||
26. Wer um seines Freundes willen einen Schaden nicht achtet, ist gerecht,<sup>27</sup> aber der Gottlosen Weg führt sie | 26. Wer um seines Freundes willen einen Schaden nicht achtet, ist gerecht,<sup>27</sup> aber der Gottlosen Weg führt sie Irre. <br/> | ||
27. Ein Betrüger wird seinen Gewinn finden, aber die Habe des Mannes ist Goldes wert.<sup>28</sup> <br/> | 27. Ein Betrüger wird seinen Gewinn finden, aber die Habe des Mannes ist Goldes wert.<sup>28</sup> <br/> | ||
28. Auf dem Pfade der Gerechtigkeit ist Leben, aber der Abweg führt zum Tode. <br/> | 28. Auf dem Pfade der Gerechtigkeit ist Leben, aber der Abweg führt zum Tode. <br/> |
Version vom 3. August 2015, 11:18 Uhr
Liber Proverbiorum.
Quem Hebræi Misle appellant. Caput XII.
Die Sprüche Salomons. Kap. 12
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1.Qui diligit disciplinam, diligit scientiam: qui autem odit increpationes, insipiens est. 4. Mulier diligens, corona est viro suo: et putredo in ossibus ejus, quæ confusion res dignas gerit. 8. Doctrina sua noscetur vir: qui autem vanus et excors est, patebit contemptui. 10. Novit justus jumentorum suorum animas: viscera autem impiorum crudelia. 15. Via stulti recta in oculis ejus: qui autem sapiens est, audit consilia. 16. Fatuus statim indicat iram suam: qui autem dissimulat injuriam, callidus est. 19. Labium veritatis firmum erit in perpetuum: qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii. 28. In semita justitiæ, vita: iter autem devium ducit ad mortem.
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1.Wer Zucht liebt, liebt Erkenntnis; wer aber Rüge haßt, ist ein Tor. 2. Wer gut ist, wird von dem Herrn Gnade erlangen; wer aber auf seine eigenen Gedanken baut, handelt gottlos.1 23. Ein kluger Mann verbirgt seine Einsicht, aber der Toren Herz ruft Narrheit aus.
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Fußnote
Kap. 12 (1) Hebr.: Aber den Mann der Ränke verdammt er. (Jahve) - (2) Der gerechte hat seine Wurzel in Gott, ihn kann kein Sturm entwurzeln, anders der Sünder. - (3) Eine tüchtige Frau. - (4) Die Krone ist Sinnbild der Ehre und des Ruhmes. - (5) Wurmfraß. - (6) Schon die Gedanken, wie viel mehr ihre Worte und Taten zielen auf Gerechtigkeit. - (7) Sie sind nichtig in sich und führen deshalb zum Unheil. - (8) Sind mordgierig, führen Tücke im Schilde. - (9) Die Geraden oder die durch die Mordgier bedrohten Unschuldigen. - (10) Hebr.. wenden sich die Frevler, oder: werden die Frevler umgewendet. - (11) Die Furcht vor Unglück soll helfen zum Guten. - (12) Aus seiner praktischen Lehre, Klugheit im Reden und Handeln. Hebr.: Nach dem Maß seiner Klugheit wird ein Mann gepriesen. - (13) Hebr.: verschrobenen Herzens ist. - (14) Das Folgende ist eine vom hebr. Texte ziemlich abweichende Doppelübersetzung von V. 12. - (15) Nach anderen: Der Frevel ist das Netz des Bösen, oder: die Bösen gelüstet nach dem Fange der Bösen. (Einer will dem andern seine Beute abjagen, so ist kein Friede unter ihnen.) - (16) Hebr.: In der Lippe Vergehung liegt ein böser Fallstrick. - (17) Die Septuag. hat hier einen Zusatz, wohl Glosse zu V. 14. - (18) Die gute Frucht, die jemand durch weise, verständige Reden zu Werke bringt, gereicht ihm zum Segen. - (19) Vergl. [Offenb 14,13]. - (20) Hebr.: Wer die Wahrheit spricht, sagt (immer) was recht (gerade) ist; ein lügenhafter Zeuge aber Trug. - (21) Wen sie unbesonnen versprochen haben. Hebr.: Mancher schwatzt, als wären es Stacheln des Schwertes: er fährt mit allem so heraus, dass die Hörer wie von scharfen Stacheln verletzt werden. - (22) Hebr.: Aber nur einen Augenblick die Lügenzunge. - (23) Zunächst Betrügen anderer, dann ihrer selbst und damit Schädigung. - (24) Hebr.: Nicht widerfährt dem Gerechten irgend ein Unheil. Den Gerechten treffen keine Strafen Gottes. Was ihm also etwa Bitteres zustößt, ist nicht Finsternis, sondern Gnade und Licht für ihn, die sein Herz läutern und erheben. Auch der physische Schmerz bringt Bewährung. - (25) Der Fleißigen. - (26) Hebr.: Ist Kummer in eines Menschen Herz, drückt er es nieder. - (27) Hebr.. reicher als sein Nachbar, der mit recht und Unrecht sich zu bereichern sucht. - (28) Hebr.: Der Lässige hascht seine Beute nicht, aber ein köstliches Gut für den Menschen ist der Fleiß.
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