1. Responsio mollis frangit iram: sermo durus suscitat furorem.
2. Lingua sapientiam ornat scientiam: os fatuorum ebullit stultitiam.

3. In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et malos.
4. Lingua placabilis, lignum vitæ: quæ autem immoderata est, conteret spiritum.
5. Stultus irridet disciplinam patris sui: qui autem custodit increpationes, astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est: cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
6. Domus justi plurima fortitudo: et in fructibus impii conturbatio.

7. Labia sapientium disseminabunt scientiam: cor stultorum dissimile erit.

8. Victimæ impiorum abominabiles Domino: vota justorum placabilia:

9. Abominatio est Domino via impii: qui sequitur justitiam, diligitur ab eo.

10. Doctrina mala deserenti viam vitæ: qui increpationes odit, morietur.

11. Infernus, et perditio coram Domino: quanto magis corda filiorum hominum?
12. Non amat pestilens eum, qui se corripit: nec ad sapientes graditur.

13. Cor gaudens exhilarat faciem: in mœrore anima dejicitur spiritus.

14. Cor sapientis quærit doctrinam: et os stultorum pascitur imperitia.

15. Omnes dies pauperis, mali: secura mens quasi juge convivium.

16. Melius est parum cum timore Domini, quam thesauri magni et insatiabiles.
17. Melius est vocari ad olera cum caritate: quam ad vitulum saginatum cum odio.
18. Vir iracundus provocat rixas: qui patiens est, mitigat suscitatas.

19. Iter pigrorum quasi sepes spinarum: via justorum absque offendiculo.

20. Filius sapiens lætificat patrem: et stultus homo despicit matrem suam.

21. Stultitia gaudium stulto: et vir prudens dirigit gressus suos.

22. Dissipantur cogitationes ubi non est consilium: ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
23. Lætatur homo in sententia oris sui: et sermo opportunus est optimus.

24. Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo.

25. Domum superborum demolietur Dominus: et firmos faciet terminus viduæ.
26. Abominatio Domini cogitationes malæ: et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
27. Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam: qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata: per timorem autem Domini declinat omnis a malo.

28. Mens justi miditatur obedientiam: os impiorum redundant malis.

29. Longe est Dominus ab impiis: et orationes justorum exaudiet.
30. Lux oculorum lætificat animam: fama bona impinguat ossa.

31. Auris, quæ audit increpationes vitæ, in medio sapientiam commorabitur.
32. Qui abjicit disciplinam, despicit animam suam: qui autem acquiescit increpationibus, possessor est cordis.
33. Timor Domini, disciplina sapientiæ: et gloriam præcedit humilitas.

1. Eine sanfte Antwort bricht den Zorn, harte Rede erweckt Grimm.¹ [Spr 25,15]
2. Die Zunge der Weisen ziert Erkenntnis,² der Mund der Toren sprudelt Torheit aus.
3. An jedem Orte schauen die Augen des Herrn auf Gute und Böse.³
4. Eine friedliebende Zunge ist ein Baum des Lebens,⁴ aber eine zügellose schlägt den Geist nieder.⁵
5. Ein Tor spottet⁶ der Zucht seines Vaters; wer aber die Rüge⁷ beachtet, wird klüger.⁸
In der Fülle der Gerechtigkeit ist sehr große Kraft, aber die Anschläge der Gottlosen werden zunichte.
6. Das Haus des Gerechten ist eine starke Feste, aber bei dem Erwerb des Gottlosen herrscht Zerrüttung.⁹
7. Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber das Herz der Toren ist nicht also.¹⁰
8. Die Opfer der Gottlosen sind dem Herrn ein Greuel, die Gelübde der Gerechten wohlgefällig.¹¹ [Spr 21,27, JSir 34,21]
9. Ein Greuel ist dem Herrn der Weg des Gottlosen; wer der Gerechtigkeit nachgeht, den liebt er.
10. Schlimme Züchtigung trifft den, der den Weg des Lebens¹² verlässt, und wer die Rüge haßt, wird sterben.¹³
11. Unterwelt und Verderben¹⁴ liegen vor dem Herrn offen,¹⁵ wie viel mehr die Herzen der Menschenkinder?
12. Der Verdorbene¹⁶ liebt den nicht, der ihn zurechtweist, und geht nicht mit den Weisen um.¹⁷
13. Ein fröhliches Herz erheitert das Angesicht, bei Kummer des Herzens ist der Geist niedergeschlagen.¹⁸ [Spr 16,24, Spr 17,22]
14. Das Herz des Weisen sucht Belehrung,¹⁹ aber der Mund der Toren nährt sich von Unverstand.
15. Alle Tage des Armen²⁰ sind schlimm, ein ruhiges Gemüt ist²¹ wie ein beständiges Freudenmahl.
16. Besser ist weniges mit der Furcht des Herrn als große Schätze, die nicht sättigen.²²
17. Besser ist es, zu Gemüse geladen zu werden,²³ wobei Liebe, als zu einem gemästeten Kalbe,²⁴ wobei Hass.
18. Ein zornmütiger Mann erregt Streit; wer geduldig ist, beschwichtigt den ausgebrochenen.²⁵
19. Der Weg der Trägen gleicht einem Dornenzaun,²⁶ der Weg der Gerechten ist ohne Hindernis.²⁷
20. Ein weiser Sohn erfreut den Vater, aber ein törichter Mensch verachtet²⁸ seine Mutter.
21. Torheit macht dem Toren Freude, aber der verständige Mann geht den geraden Weg.²⁹
22. Vereitelt werden die Anschläge, wo Überlegung fehlt; wo aber viele Ratgeber sind, haben sie Bestand.³⁰
23. Jeder freut sich an dem Ausspruche³¹ seines Mundes und ein Wort zur rechten Zeit ist sehr gut.³²
24. Der Weg des Lebens geht aufwärts³³ für den Einsichtsvollen, damit er der Hölle³⁴ entgehe.
25. Das Haus der Hoffärtigen zerstört der Herr,³⁵ aber der Witwe Grenzen³⁶ sichert er.

26. Ein Greuel sind dem Herrn böse Anschläge, aber reine Rede besteht herrlich vor ihm.³⁷
27. Sein eigenes Haus zerstört, wer der Habsucht folgt; wer aber Geschenke hasst, wird leben.³⁸
Durch Barmherzigkeit und Treue wird man von Sünden rein; durch die Furcht des Herrn aber hält man sich fern vom Bösen.³⁹ [Spr 16,6]
28. Das Herz des Gerechten sinnt⁴⁰ auf Gehorsam, der Mund der Gottlosen fließt über vom Bösen.
29. Fern⁴¹ ist der Herr von den Gottlosen, aber die Gebete der Gerechten erhört er.
30. Der Lichtglanz der Augen⁴² erfreut die Seele, eine gute Nachricht labt die Gebeine.
31. Ein Ohr,⁴³ das auf die Rügen des Lebens⁴⁴ hört, wird inmitten der Weisen weilen.
32. Wer die Zurechtweisung verwirft, verachtet seine eigene Seele;⁴⁵ wer aber der Warnung nachgibt, erwirbt Einsicht.
33. Die Furcht des Herrn ist die Zuchtschule der Weisheit und Demut⁴⁶ geht der Ehre voraus.⁴⁷