1. Hominis est animam præparare: et Domini gubernare linguam.

2. Omnes viæ hominis patent oculis ejus: spirituum ponderator est Dominus.

3. Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
4. Universa propter semetipsum operatus est Dominus: impium quoque ad diem malum.
5. Abominatio Domini est omnis arrogans: etiam si manus ad manum fuerit, non est innocens.
Initium viæ bonæ, facere justitiam: accepta est autem apud Deum magis, quam immolare hostias.
6. Misericordia et veritate redimitur iniquitas: et in timore Domini declinatur a malo.
7. Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
8. Melius est parum cum justitia, quam multi fructus cum iniquitate.
9. Cor hominis disponit viam suam: sed Domini est dirigere gressus ejus.

10. Divinatio in labiis regis, in judicio non errabit os ejus.

11. Pondus et statera judicia Domini sunt: et opera ejus omnes lapides sacculi.
12. Abominabiles regi qui agunt impie: quoniam justitia firmatur solium.

13. Voluntas regum labia justa: qui recta loquitur, diligetur:

14. Indignatio regis, nuntii mortis: et vir sapiens placabit eam.

15. In hilaritate vultus regis, vita: et clementia ejus quasi imber serotinus.

16. Posside sapientiam, quia auro melior est: et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
17. Semita justorum declinat mala: custos animæ suæ servat viam suam.

18. Contritionem præcedit superbia: et ante ruinam exaltatur spiritus.
19. Melius est humiliari cum mitibus, quam dividere spolia cum superbis.

20. Eruditus in verbo reperiet bona: et qui sperat in Domino, beatus est.

21. Qui sapiens est corde, appellabitur prudens: et qui dulcis eloquio, majora percipiet.
22. Fons vitæ eruditio possidentis: doctrina stultorum, fatuitas.

23. Cor sapientis erudiet os ejus: et labiis ejus addet gratiam.

24. Favus mellis composita verba: dulcedo animæ, sanitas ossium.

25. Est via quæ videtur homini recta: et novissima ejus ducunt ad mortem.

26. Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum:

27. Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
28. Homo perversus suscitat lites: et verbosus separat principes.
29. Vir iniquus lactat amicum suum: et ducit eum per viam non bonam.

30. Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
31. Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.

32. Melior est patiens viro forti: et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium.
33. Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.

1. Der Mensch mag wohl im Herzen planen, aber des Herrn ist es, die Zunge zu lenken.¹ (vergl. V. 9)
2. Alle Wege des Menschen liegen vor seinen Augen offen da,² aber der Herr wägt die Geister.³ [Spr 20,24]
3. Offenbare⁴ dem Herrn dein Tun, so wird dein Vorhaben gelingen.
4. Alles hat der Herr um seinetwillen⁵ gemacht, so auch den Gottlosen für den Tag des Unglücks.⁶
5. Ein Greuel ist für den Herrn jeder Hochmütige,⁷ liegt auch Hand an Hand, er bleibt nicht ungestraft.⁸
Der Anfang eines guten Wandels ist Gerechtigkeit üben,⁹ sie ist bei Gott angenehmer als Schlachtopfer darbringen.
6. Durch Barmherzigkeit und Treue¹⁰ wird Schuld gesühnt und durch die Furcht des Herrn meidet man das Böse.¹¹ [Spr 15,27]
7. Wenn der Wandel eines Menschen dem Herrn wohlgefällt, so wird er auch seine Feinde zum Frieden mit ihm bringen.
8. Besser ist weniges mit Recht als viel Einkünfte mit Unrecht.¹²
9. Des Menschen Herz denkt sich seinen Weg aus, aber der Herr lenkt seine Schritte. (vergl. Vers 1)
10. Weisheitsspruch¹³ ist auf den Lippen des Königs, sein Mund wird im Gerichte nicht irren.
11. Gewicht und Waage unterliegen dem Gerichte des Herrn,¹⁴ und alle Gewichtsteine im Beutel sind sein Werk.¹⁵
12. Ein Greuel sind dem Könige alle, die gottlos handeln, denn durch Gerechtigkeit hat der Thron Festigkeit.
13. Der Könige Wohlgefallen sind gerechte¹⁶ Lippen; wer redet, was recht ist, wird geliebt.
14. Der Zorn des Königs gleicht den Todesboten,¹⁷ doch ein weiser Mann besänftigt ihn.
15. Im freundlichen Blicke des Königs ist Leben und sein Wohlwollen gleicht dem Spätregen.¹⁸
16. Erwirb dir Weisheit, denn sie ist besser als Gold; und verschaffe dir Klugheit, denn sie ist kostbarer als Silber.¹⁹
17. Der Weg²⁰ der Gerechten meidet²¹ das Böse; wer seine Seele hütet, hat acht auf seinen Wandel.²²
18. Stolz geht dem Sturze vorher und Hochmut dem Falle.
19. Besser ist es, mit den Sanftmütigen gedemütigt zu werden²³ als mit den Stolzen Beute zu teilen.²⁴
20. Wer geschickt ist in einer Sache,²⁵ wird Glück finden; und wer auf den Herrn hofft, ist glückselig.
21. Wer ein weises Herz hat, wird ein Verständiger genannt,²⁶ und wer annehmlich reden kann, gewinnt noch mehr.²⁷
22. Ein Quell des Lebens²⁸ ist die Klugheit für den, der sie besitzt; des Toren Lehre ist Torheit.²⁹
23. Das Herz des Weisen macht seinen Mund einsichtig und mehrt die Anmut seiner Lippen.³⁰
24. Honigseim³¹ sind wohlgeordnete Worte, süß für die Seele, Heilung dem Gebeine.³² [Spr 15,13, Spr 17,22]
25. Mancher Weg dünkt dem Menschen der rechte, aber das Ende davon führt zum Tode. [Spr 14,12]
26. Das Verlangen des Arbeiters lässt es ihm sauer werden, denn sein Mund drängt ihn.³³
27. Ein böser Mensch gräbt Unheil³⁴ und auf seinen Lippen brennt Feuer.³⁵
28. Ein falscher Mensch richtet Hader an und ein Ohrenbläser entzweit Fürsten.³⁶
29. Ein ungerechter Mensch³⁷ lockt seinen Nächsten³⁸ und führt ihn auf einen Weg, der nicht gut ist.
30. Wer starren Auges Arges denkt, beißt seine Lippen zusammen und führt das Böse aus.³⁹
31. Eine Krone der Ehre ist das Greisenalter,⁴⁰ die auf dem Wege der Gerechtigkeit erlangt wird.
32. Besser ist ein Langmütiger als ein Starker, und wer sein Herz beherrscht besser als ein Städte-Eroberer.
33. Die Lose werden in den Schoß geworfen, aber der Herr lenkt sie.⁴¹