1. Verti me ad alia, et vidi calumnias, quæ sub sole geruntur, et lacrimas innocentium, et neminem consolatorem: nec posse resistere eorum violentiæ, cunctorum auxilio destitutos.

2. Et laudavi magis mortuos, quam viventes:
3. Et feliciorem utroque judicavi, qui necdum natus est, nec vidit mala quæ sub sole fiunt.

4. Rursum contemplatus sum omnes labores hominum, et industrias animadverti patere invidiæ proximi: et in hoc ergo vanitas, et cura superflua est.

5. Stultus complicat manus suas, et comedit carnes suas, dicens:
6. Melior est pugillus cum requie, quam plena utraque manus cum labore, et afflictione animi.
7. Considerans reperi et aliam vanitatem sub sole:
8. Unus est, et secundum non habet, non filium, non fratrem et tamen laborare non cessat, nec satiantur oculi ejus divitiis: nec recogitat, dicens: Cui laboro, et fraudo animam meam bonis? in hoc quoque vanitas est, et afflictio pessima.

9. Melius est ergo duos esse simul, quam unum: habent enim emolumentum societatis suæ:
10. Si unus ceciderit, ab altero fulcietur væ soli: quia cum ceciderit, non habet sublevantem se.
11. Et si dormierint duo, fovebuntur mutuo: unus quomodo calefiet?

12. Et si quispiam prævaluerit contra unum, duo resistunt ei: funiculus triplex difficile rumpitur.

13. Melior est puer pauper et sapiens, rege sene et stulto, qui nescit prævidere in posterum.

14. Quod de carcere, catenisque interdum quis egrediatur ad regnum: et alius natus in regno, inopia consumatur.
15. Vidi cunctos viventes, qui ambulant sub sole cum adolescente secundo, qui consurget pro eo.

16. Infinitus numerus est populi omnium, qui fuerunt ante eum: et qui postea futuri sunt, non lætabuntur in eo: sed et hoc, vanitas et afflictio spiritus.
17. Custodi pedem tuum ingrediens domum Dei, et appropinqua ut audias. Multo enim melior est obedientia, quam stultorum victimæ, qui nesciunt quid faciunt mali.

1. Ich wandte mich zu andern Dingen und sah die Bedrückungen, welche unter der Sonne vorgehen, die Tränen der Unschuldigen und dass sie keinen Tröster haben und deren Gewalttätigkeit nicht widerstehen können, allerseits der Hilfe beraubt.
2. Da pries ich die Toten glücklicher als die Lebendigen,¹
3. doch für glücklicher als beide hielt ich den, der noch nicht geboren ist und der das Böse nicht sieht, das unter der Sonne geschieht.
4. Wiederum erwog ich alle die Mühen der Menschen und bemerkte, dass geschäftiges Wirken dem Neide² der Menschen ausgesetzt ist; auch darin ist also Eitelkeit und unnütze Sorge.
5. Der Tor³ legt seine Hände zusammen und verzehrt sein eigenes Fleisch und spricht:
6. Besser ist eine Handvoll in Ruhe als beide Hände voll mit Arbeit und Herzensharm.⁴
7. Ich dachte weiter nach und fand eine andere Eitelkeit unter der Sonne:⁵
8. Da ist einer, ohne einen andern neben sich, ohne⁶ Sohn und ohne Bruder, und doch hört er nicht auf zu arbeiten und seine Augen sättigen sich nicht am Reichtume und es kommt ihm nicht in den Sinn zu sagen: Für wen arbeite ich⁷ und entziehe meiner eigenen Seele das Gute? Auch darin ist Eitelkeit und leidige Plage.
9. Besser ist es also, dass zwei zusammen sind als einer; denn sie haben doch einen Vorteil von ihrer Gemeinschaft.⁸
10. Fällt der eine,⁹ so unterstützt ihn der andere; wehe dem,¹⁰ der allein ist! Denn wenn er fällt, hat er keinen, der ihm aufhelfe.
11. Auch wenn zwei beisammen schlafen, erwärmt einer den andern;¹¹ wie soll der einzelne warm werden?
12. Und wenn jemand Herr wird¹² über einen einzelnen, so werden ihm doch zwei Widerstand leisten können; eine dreifache Schnur zerreißt nicht so leicht.¹³
13. Besser ist ein armer aber weiser Jüngling als ein alter aber törichter König, der für die Zukunft nicht Vorsorge zu treffen weiß.¹⁴
14. Denn aus Gefängnis und Ketten gelangt zuweilen jemand¹⁵ zur Königswürde, wohingegen ein anderer, der in der Königswürde geboren ist, in Armut verkommt.¹⁶
15. Ich sah, dass alle Lebenden unter der Sonne mit dem andern Jüngling¹⁷ wandelten, der statt seiner¹⁸ die Stelle einnehmen wird.
16. Kein Ende schien die Schar derer zu haben, die vor ihm gewesen;¹⁹ jedoch auch die nachher sein werden, haben keine Freude an ihm; aber²⁰ auch dies ist Eitelkeit und Geistesplage.²¹
17. Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehst, und nahe dich, um zu hören; denn viel besser ist Gehorsam als die Opfer der Toren,²² die nicht wissen, was sie Schlimmes tun.²³ [1Sam 15,22, Hos 6,6]