Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Ju11: Unterschied zwischen den Versionen
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10. Überdies hat auch der Hunger sie überfallen, und da das Wasser ausgetrocknet ist, darf man sie bereits unter die Toten zählen. <br/> | 10. Überdies hat auch der Hunger sie überfallen, und da das Wasser ausgetrocknet ist, darf man sie bereits unter die Toten zählen. <br/> | ||
11. Schon haben sie nun beschlossen, ihr Vieh zu töten und dessen Blut zu trinken.<sup>6</sup> <br/> | 11. Schon haben sie nun beschlossen, ihr Vieh zu töten und dessen Blut zu trinken.<sup>6</sup> <br/> | ||
12. Und sie denken daran, die dem Herrn, ihrem Gott, geheiligten Dinge, welche Gott verboten zu berühren, Getreide, Wein und Öl zu verbrauchen und wollen das verzehren, was sie nicht einmal | 12. Und sie denken daran, die dem Herrn, ihrem Gott, geheiligten Dinge, welche Gott verboten zu berühren, Getreide, Wein und Öl zu verbrauchen und wollen das verzehren, was sie nicht einmal mit den Händen berühren sollten.<sup>7</sup> Da sie also solches alles tun, ist es gewiss, dass sie dem Verderben überliefert werden.<sup>8</sup> <br/> | ||
13. Als ich, deine Magd, dies erfuhr, bin ich von ihnen geflohen und der Herr hat mich gesandt, dir dies zu verkünden. <br/> | 13. Als ich, deine Magd, dies erfuhr, bin ich von ihnen geflohen und der Herr hat mich gesandt, dir dies zu verkünden. <br/> | ||
14. Denn ich, deine Magd, verehre Gott auch jetzt bei dir, und deine Magd wird hinausgehen<sup>9</sup> und zu Gott beten <br/> | 14. Denn ich, deine Magd, verehre Gott auch jetzt bei dir, und deine Magd wird hinausgehen<sup>9</sup> und zu Gott beten <br/> |
Aktuelle Version vom 21. April 2023, 14:27 Uhr
Liber Judith. Caput XI.
Das Buch Judith. Kap. 11
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1. Tunc Holofernes dicit ei: Æquo animo esto, et noli pavere in corde tuo: quoniam ego nunquam nocui viro, qui voluit servire Nabuchodonosor regi: 2. Populus autem tuus, si non contempsisset me, non levassem lanceam meam super eum. 6. Nuntiatur enim animi tui industria universis gentibus, et indicatum est omni sæculo, quoniam tu solus bonus, et potens es in omni regno ejus, et disciplina tua omnibus provinciis prædicatur. 7. Nec hoc latet, quod locutus est Achior, nec illud ignoratur, quod ei jusseris evenire. 9. Et quoniam sciunt se offendisse Deum suum filii Israel, tremor tuus super ipsos est. 11. Denique hoc ordinant, ut interficiant pecora sua, et bibant sanguinem eorum: 13. Quod ego ancilla tua cognoscens fugi ab illis, et misit me Dominus hæc ipsa nuntiare tibi.
18. Placuerunt autem omnia verba hæc coram Holoferne, et coram pueris ejus, et mirabantur sapientiam ejus, et dicebant alter ad alterum: 21. Et quoniam bona est promissio tua, si fecerit mihi hoc Deus tuus, erit et Deus meus, et tu in domo Nabuchodonosor magna eris, et nomen tuum nominabitur in universa terra.
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Fußnote
Kap. 11 (1) Dies ist gegen die Wahrheit. Vergl. [Ju 3,9ff]. - (2) Krieg geführt. - (3) Zweideutig. In ihrem Sinne wird den Israeliten der Sieg zuteil. - (4) Orientalische Redeweise. (Vergl. [1Mos 42,15].) - (5) So bestätigt sie zunächst die Worte Achiors, um dann anzudeuten, dass die Juden den Geboten ihres Gottes treu werden wollen. - (6) Diese Nahrung war [3Mos 17,10] verboten. - (7) Erstlinge und Zehnten. - (8) Nach dem Griech. sagt Judith noch, dass die Juden nach Jerusalem geschickt haben, so dass sie also trotz der engen Umschließung noch mit der Außenwelt in Verbindung stehen. - (9) Vor das Lager. - (10) Infolge deines hierauf erfolgten Sieges. - (11) Der gleiche Ausdruck [2Mos 11,7]. Nicht der geringste Widerstand wird ihm geleistet werden. - (12) Indem sie andeutet, dass sie mit dem Gotte Israels in Verbindung steht, sichert sie sich ein religiöses Ansehen, das ihr die erbetene Freiheit verschafft, aus dem Lager zu gehen. Ob Judiths List zu verwerfen ist, sagt der Verfasser nicht. Immerhin bediente sich auch Moses und Aaron der List gegen Pharao [2Mos 5,1.3], ja selbst auf Gottes Befehl [2Mos 7,9], Aod gegen Eglon [Rich 3,20], Jahel gegen Sisara [Rich 4,18].
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