Der bei weitem größere Teil des Buches der Sprüche hat Salomon zum Verfasser, wie die vom Verfasser selbst oder von den Sammlern eingefügten Überschriften bezeugen. Jedenfalls gehört [Spr 30] nicht mehr Salomon, sondern dem sonst unbekannten Agur zu, [Spr 31] (V. 1-9) Lemuel, von dem einzig der Name genannt wird. Ob dem letzteren auch (und nicht viel mehr Salomon) das Lob des starken Weibes [Spr 31,10-31] zuzuschreiben ist, ist nicht festzustellen. Wie das Buch der Sprüche mehrere Verfasser hat, so ist es auch aus verschiedenen Sammlungen zusammengestellt. Den ersten Teil (1,1 – 24,22) hat wohl Salomon selbst gesammelt, jedenfalls zu der Zeit, wo er Gott mit ganzem Herzen angehörte. Die zweite Sammlung (25,1 – 29,27) haben nach der Aufschrift Männer des Königs Ezechias veranstaltet. Wer durch die Beifügung der beiden letzten Anhänge dem Buche seine heutige Gestalt gegeben, ist nicht sicher festzustellen.
Wie die Juden, so hielten die Christen die Sprüche Salomons stets für kanonisch und nahmen sie mit um so größerer Ehrfurcht an, als dieselben öfter im Neuen Testamente als Gottes Wort angeführt werden [Jak 4,6, Hebr 12,5, Roem 3,15] oder herbeigezogen werden, Sittenvorschriften stärker einzuschärfen [1Petr 2,17, 1Petr 4,18, 1Petr 5,5, 2Petr 2,22] u.a.
Nach dem heiligen Hieronymus gab Salomon in den Sprüchen die Anfangsgründe der göttlichen Weisheit, im Prediger eiferte er zum Fortschritte in der Tugend durch die Verachtung alles Vergänglichen an, im Hohenliede endlich zeigte er die vollendete Gottseligkeit in der vollkommenen Liebesvereinigung der menschlichen Seele mit Gott.

1.PARABOLÆ Salomonis, filii David, regis Israel.
2. Ad sciendam sapientiam, et disciplinam:
3. Ad intelligenda verba prudentiæ: et suscipiendam eruditionem doctrinæ, justitiam, et judicium, et æquitatem:
4. Ut detur parvulis astutia, adolescent scientia, et intelectus.

5. Audiens sapiens, sapientior erit: et intelligens, gubernacula possidebit.

6. Animadvertet parabola, et interpretattionem, verba sapientum, et ænigmata eorum.
7. Timor Domini principium sapientiæ. Sapientiam, atque doctrinam stulti despiciunt.
8. Audi, fili mi, disciplinam patris tui, et ne dimittas legem matris tuæ:

9. Ut addatur gratia capiti tuo, et torques collo tuo.
10. Fili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis.
11. Si dixerint: veni nobiscum, insidiemur sanguini, abscondamus tendiculas contra insontem frustra:
12. deglutiamus eum sicut infernus viventem, et integrum quasi descendentem in lacum.

13. Omnem pretiosam substantiam reperiemus, implebimus domos nostras spoliis.
14. Sortem mitte nobiscum, marsupium unum sit omnium nostrum.
15. Fili mi, ne ambules cum eis, prohibe pedem tuum a semitis eorum.
16. Pedes enim illorum ad malum currunt, et festinant ut effundant sanguinem.
17. Frustra autem jacitur rete ante oculos pennatorum.
18. Ipsi quoque contra sanguinem suum insidiantur, et moliuntur frandes contra animas suas.
19. Sic senitæ omnis avari, animas possidentium rapiunt.

20. Sapientia foris prædicat, in plateis dat vocem suam:

21. In capite turbarum clamitat, in foribus portarum Urbis profert verba sua, dicens:
22. Usquequo parvuli diligitis infantiam, et stulti ea, quæ sibi sunt noxia, cupient, et imprudentes odibunt scientiam?
23. Convertimini ad correptionem meam: en proferam vobis spiritum meum, et ostendam vobis verba mea.
24. Quia vocavi, et renuistis: extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret.
25. Despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis.
26. Ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis id, quod timebatis, advenerit.
27. Cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit: quando venerit super vos tribulatio, et angustia:
28. Tunc invocabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non invenient me:
29. Eo quod exosam habuerint disciplinam, et timorem Domini non susceperint,
30. Nec acquieverint consilio meo, et detraxerint universæ correptioni meæ.
31. Comedent igitur fructus viæ suæ, suisque consiliis saturabuntur.

32. Aversior parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos.

33. Qui autem me audierit, absque terrore requiescat, et abundantia perfruetur, timore malorum sublato.

1.Sprüche¹ Salomons, des Sohnes Davids,² des Königs von Israel:
2. zu³ erkennen Weisheit und Zucht;⁴
3. zu verstehen die Worte der Klugheit⁵ und zu Erlangen die Unterweisung in der Lehre,⁶ Gerechtigkeit, Recht und Billigkeit;⁷
4. dass den Unerfahrenen Klugheit zuteil werde,⁸ dem Jünglinge Wissenschaft und Verstand.
5. Hört sie⁹ der weise, so wird er noch weiser, und der Verständige wird sich die Kunst der Leitung zu eigen machen.¹⁰ 6. Er wird¹¹ acht haben auf den Spruch und die Auslegung,¹² auf die Worte der Weisen und ihre Rätsel.
7. Die Furcht des Herrn¹³ ist der Anfang¹⁴ der Weisheit, Weisheit und Lehre¹⁵ verachten die Toren.¹⁶ [Ps 110,10, JSir 1,16]
8. Höre, mein Sohn!¹⁷ auf die Zucht deines Vaters und lass nicht¹⁸ von der Lehre deiner Mutter,¹⁹
9. damit Zierde deinem Haupte zuteil werde und eine Kette deinem Halse.²⁰
10. Mein Sohn, wenn dich die Sünder locken, so folge ihnen nicht!²¹
11. Wenn sie sagen: Komm mit uns! Lass uns auf Blut²² lauern, dem Unschuldigen ohne Ursache Heimlich nachstellen;²³
12. wir wollen ihn verschlingen wie die Unterwelt den Lebenden.²⁴ und den Schuldlosen wie einen, der in die Grube²⁵ hinabfährt.²⁶
13. Allerlei kostbare Habe wollen wir erlangen, unsere Häuser mit Raub füllen.²⁷

14. Wirf das Los mit uns, einen Beutel wollen wir alle führen!²⁸
15. Mein Sohn! Gehe nicht mit ihnen,²⁹ halte deinen Fuß zurück von ihren Pfaden.
16. Denn ihre Füße laufen dem Bösen nah und eilen,³⁰ Blut zu vergießen. [Jes 59,7]
17. Doch³¹ umsonst spannt man das netz vor den Augen der Vögel aus.³²
18. Jene lauern ihrem eigenen Blute auf und machen Anschläge wider ihr eigenes Leben.³³
19. So sind die Pfade³⁴ aller, die auf Gewinn ausgehen;³⁵ sie rauben den Besitzern das Leben.³⁶
20. Die Weisheit³⁷ ruft laut auf der Straße, lässt ihre Stimme auf den freien Plätzen erschallen.
21. An der Spitze der Volkshaufen³⁸ ruft sie, an den Eingängen der Stadttore³⁹ redet sie ihre Worte und spricht:
22. Wie lange⁴⁰ wollt ihr Einfältigen die Einfalt lieben? Und die Toren das verlangen, was ihnen schädlich ist, und die Unweisen die Einsicht hassen?⁴¹
23. Kehret um auf meine Zurechtweisung! Sehet, ich will euch meinen Geist kundtun und euch meine Worte wissen lassen.⁴²
24. Weil ich rief und ihr euch weigertet, ich meine Hand ausstreckte⁴³ und niemand darauf achtete, [Jes 65,12, Jes 66,4, Jer 7,13]
25. weil ihr all mein Raten geringschätztet und meine Strafreden in den Wind schluget,
26. so werde ich auch bei euerm Untergange lachen und werde spotten,⁴⁴ wenn euch begegnet, was ihr fürchtetet.⁴⁵
27. Wenn plötzlich⁴⁶ das Unglück hereinbricht und der Untergang wie ein Sturm heranstürzt,⁴⁷ wenn Trübsal und Angst über euch kommen,
28. alsdann werden sie⁴⁸ mich⁴⁹ anrufen, aber ich werde nicht darauf hören, werden frühe aufstehen, aber mich nicht finden;
29. weil sie die Zucht gehasst und die Furcht des Herrn nicht erwählt haben,

30. von meinem Rate nichts wissen wollten und alle meine Strafreden schmähten.
31. So werden sie den die Früchte ihres Wandels kosten und an ihren eigenen Anschlägen sich sättigen.⁵⁰
32. Das Widerstreben⁵¹ wird sie, die Einfältigen, töten und das Glück⁵² der Toren sie zugrunde richten.
33. Wer aber auf mich hört, wohnt in Ruhe ohne Schrecken, genießt Fülle,⁵³ ohne Unglück fürchten zu müssen.⁵⁴