Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir14: Unterschied zwischen den Versionen
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1.Beatus | 1. Beatus vir, qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti. <br/> | ||
2. Felix, qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua. <br/> | 2. Felix, qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua. <br/> | ||
3. Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia, et homini livido ad quid aurum? <br/> | 3. Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia, et homini livido ad quid aurum? <br/> | ||
4. Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur. <br/ | 4. Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur. <br/> | ||
5. Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit? | 5. Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit? et non jucundabitur in bonis suis. <br/> | ||
6. Qui sibi invidet, nihil est illo nequius, et hæc redditio est malitiæ illius: <br/> | 6. Qui sibi invidet, nihil est illo nequius, et hæc redditio est malitiæ illius: <br/> | ||
7. Et si bene fecerit, ignoranter, et non volens facit: et in novissimo manifestat malitiam suam. <br/> | 7. Et si bene fecerit, ignoranter, et non volens facit: et in novissimo manifestat malitiam suam. <br/> | ||
8. Nequam est oculus lividi, et avertens faciem suam, et despiciens animam suam. <br/> | 8. Nequam est oculus lividi, et avertens faciem suam, et despiciens animam suam. <br/> | ||
9. Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis: non satiabitur | 9. Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis: non satiabitur donec consumat arefaciens animam suam. <br/> | ||
10. Oculus malus ad mala: et non satiabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam. <br/> | 10. Oculus malus ad mala: et non satiabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam. <br/> | ||
11. Fili si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer. <br/> | 11. Fili si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer. <br/> | ||
12. Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum quia demonstratum est tibi: testamentum | 12. Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum quia demonstratum est tibi: testamentum enim hujus mundi morte morietur. <br/> | ||
13. Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi. <br/> | 13. Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi. <br/> | ||
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19. Alia generantur, et alia dejiciuntur: sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur. <br/> | 19. Alia generantur, et alia dejiciuntur: sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur. <br/> | ||
20. Omne opus corruptibile in fine deficiet: et qui | 20. Omne opus corruptibile in fine deficiet: et qui illud operatur, ibit cum illo. <br/> | ||
21. Et omne opus electum justificabitur: et qui operatur illud, honorabitur in illo. <br/> | 21. Et omne opus electum justificabitur: et qui operatur illud, honorabitur in illo. <br/> | ||
22. Beatus vir, qui in sapientia morabitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei. <br/> | 22. Beatus vir, qui in sapientia morabitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei. <br/> | ||
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24. Qui respicit per fenestras illius, et in januis illius audiens: <br/> | 24. Qui respicit per fenestras illius, et in januis illius audiens: <br/> | ||
25. Qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum statuet casulam suam ad manus illius, et requiescent in casula illius bona per ævum: <br/> | 25. Qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum statuet casulam suam ad manus illius, et requiescent in casula illius bona per ævum: <br/> | ||
26. Statuet filios suos sub | 26. Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis ejus morabitur: <br/> | ||
27. Protegetur sub tegmine illius a fervore, et in gloria ejus requiescet. <br/> | 27. Protegetur sub tegmine illius a fervore, et in gloria ejus requiescet. <br/> | ||
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1.Glückselig<sup>1</sup> der Mann, der sich in keinem Worte aus seinem Munde verfehlt und der nicht von Reue über eine Sünde gequält wird. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir19|JSir 19,17]]''] <br/> | 1. Glückselig<sup>1</sup> der Mann, der sich in keinem Worte aus seinem Munde verfehlt und der nicht von Reue über eine Sünde gequält wird. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir19|JSir 19,17]]''] <br/> | ||
2. Wohl dem, dem sein Herz keine traurigen Vorwürfe macht und der die Hoffnung<sup>2</sup> nicht sinken lässt. <br/> | 2. Wohl dem, dem sein Herz keine traurigen Vorwürfe macht und der die Hoffnung<sup>2</sup> nicht sinken lässt. <br/> | ||
3. Einem geldgierigen und kargen Manne<sup>3</sup> nützt Reichtum nichts, und wozu soll dem Missgünstigen Gold dienen?<sup>4</sup> <br/> | 3. Einem geldgierigen und kargen Manne<sup>3</sup> nützt Reichtum nichts, und wozu soll dem Missgünstigen Gold dienen?<sup>4</sup> <br/> | ||
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7. Tut er auch etwas Gutes, so tut er es ohne Absicht und nicht mit Willen und zuletzt macht er seine Schlechtigkeit offenbar. <br/> | 7. Tut er auch etwas Gutes, so tut er es ohne Absicht und nicht mit Willen und zuletzt macht er seine Schlechtigkeit offenbar. <br/> | ||
8. Das Auge des Neidischen ist boshaft, er wendet sein Angesicht ab<sup>9</sup> und missachtet seine eigene Seele.<sup>10</sup> <br/> | 8. Das Auge des Neidischen ist boshaft, er wendet sein Angesicht ab<sup>9</sup> und missachtet seine eigene Seele.<sup>10</sup> <br/> | ||
9. Das Auge des Habsüchtigen gibt sich nie zufrieden mit einem Teile des Unrechts;<sup>11</sup> | 9. Das Auge des Habsüchtigen gibt sich nie zufrieden mit einem Teile des Unrechts;<sup>11</sup> es wird nicht satt, bis es seine Seele austrocknet und verzehrt.<sup>12</sup> <br/> | ||
10. Ein böses Auge sieht nur auf Böses, es wird nicht vom Brote satt,<sup>13</sup> sondern darbt und sitzt trauernd am eigenen Tische.<sup>14</sup> <br/> | 10. Ein böses Auge sieht nur auf Böses, es wird nicht vom Brote satt,<sup>13</sup> sondern darbt und sitzt trauernd am eigenen Tische.<sup>14</sup> <br/> | ||
11. Mein Sohn! | 11. Mein Sohn! wenn du es hast, tue dir Gutes und bringe Gott nach Gebühr Opfer dar.<sup>15</sup> <br/> | ||
12. Gedenke, dass der Tod nicht säumt<sup>16</sup> und dass dir der Ratschluss der Unterwelt offenbart ist, denn das Gesetz dieser Welt ist: Man muss sterben.<sup>17</sup> <br/> | 12. Gedenke, dass der Tod nicht säumt<sup>16</sup> und dass dir der Ratschluss der Unterwelt offenbart ist, denn das Gesetz dieser Welt ist: Man muss sterben.<sup>17</sup> <br/> | ||
13. Vor dem Tode tue deinem Freunde wohl und nach deinem Vermögen reiche dar und gib dem Armen.<sup>18</sup> [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir04|JSir 4,1]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Tob04|Tob 4,7]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Lk16|Lk 16,9]]''] <br/> | 13. Vor dem Tode tue deinem Freunde wohl und nach deinem Vermögen reiche dar und gib dem Armen.<sup>18</sup> [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir04|JSir 4,1]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Tob04|Tob 4,7]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Lk16|Lk 16,9]]''] <br/> | ||
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17. Vor deinem Tode übe Gerechtigkeit,<sup>23</sup> denn im Grabe gibt es keine Speise.<sup>24</sup> <br/> | 17. Vor deinem Tode übe Gerechtigkeit,<sup>23</sup> denn im Grabe gibt es keine Speise.<sup>24</sup> <br/> | ||
18. Alles | 18. Alles Fleisch veraltet wie Gras<sup>25</sup> und wie ein frischsprossendes Blatt an einem grünen Baume. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Jes40|Jes 40,6]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:Jak01|Jak 1,10]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:NT:1Petr01|1Petr 1,24]]''] <br/> | ||
19. Die einen kommen hervor, die anderen fallen ab, so ist das Geschlecht von Fleisch und Blut: das eine stirbt, das andere wird geboren. <br/> | 19. Die einen kommen hervor, die anderen fallen ab, so ist das Geschlecht von Fleisch und Blut: das eine stirbt, das andere wird geboren. <br/> | ||
20. Alle vergänglichen Werke vergehen endlich und wer solche betreibt, geht mit ihnen dahin. <br/> | 20. Alle vergänglichen Werke vergehen endlich und wer solche betreibt, geht mit ihnen dahin. <br/> | ||
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===Fußnote=== | ===Fußnote=== | ||
Kap. 14 ('''1''') Wessen Herz ist stets heiter? [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir13|JSir 13,31]]''] Antwort. - ('''2''') Auf Gott. - ('''3''') Wem nützt der Reichtum nichts? Und warum nicht? - ('''4''') Er gebraucht es weder für sich noch für andere. - ('''5''') Dass er sich aus Habsucht selbst das Notwendige nicht gönnt. - ('''6''') Da er ihn nicht mit Dank gegen Gott genießt. - ('''7''') Das erste Gebot der Natur ist, dass man sich selbst liebt und glücklich sein will. - ('''8''') Dass er sich selbst alles versagt. - ('''9''') Von denen, die sein Mitleid anrufen und seiner Hilfe bedürfen. - ('''10''') Weniger passend. Besser griech.: und Seelen missachtet. Nicht zufrieden, nicht zu helfen, weist er sie mit Verachtung zurück. V. 7, V. 8 fehlen im Hebr. - ('''11''') Nicht zufrieden damit nur einen Teil ungerecht zu beziehen und ungerecht zu erwerben. - ('''12''') Alles menschlichen Gefühles und aller Empfänglichkeit für das Gute beraubt. - ('''13''') Griech.: Ein böses (neidisches) Auge (schaut) neidisch auf das Brot und leidet Mangel am eigenen Tische. - ('''14''') Anstatt mit Danksagung gegen Gott dessen Gaben freudig zu genießen, versagt er sich dieselben, sich selbst dadurch betrübend. - ('''15''') Genieße Gottes Gaben zur Erhaltung und Verschönerung des Lebens und sage Gott Dank durch freiwillige Gaben über die strenge Pflicht hinaus. - ('''16''') Die Lebenszeit ist kurz und unsicher. - ('''17''') Besser griech. (in V. 18): Das Gesetz gilt von Anfang an: du wirst des Todes sterben. - ('''18''') Diesen letzten Versteil setzt nur die Vulgata bei. - ('''19''') Beraube dich nicht der Freude der Festtage. - ('''20''') Nach dem Griech.: dessen, was du ehrbarerweise begehren kannst. - ('''21''') Gib anderen und nimm dir Gutes an. - ('''22''') Bewahre deine Seele gut und recht bei dem Genuss des Guten. - ('''23''') Zusatz der Vulgata. - ('''24''') Irdische Güter, welche Freude bringen. Vergl. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:JSir09|JSir 9,10]]'']. - ('''25''') Griech.: wie ein Kleid. - ('''26''') Zusatz der Vulgata. - ('''27''') Zusatz der Vulgata. - ('''28''') Die Weisheit Gottes in seinen Werken und Geboten zu erkennen sucht. | |||
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Aktuelle Version vom 4. April 2023, 12:44 Uhr
Ecclesiasticus. Caput XIV.
Ekklesiastikus. Das Buch Jesus Sirach. Kapitel 14
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1. Beatus vir, qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti. 2. Felix, qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua. 3. Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia, et homini livido ad quid aurum? 6. Qui sibi invidet, nihil est illo nequius, et hæc redditio est malitiæ illius: 10. Oculus malus ad mala: et non satiabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam. 12. Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum quia demonstratum est tibi: testamentum enim hujus mundi morte morietur. 14. Non defrauderis a die bono, et particula boni doni non te prætereat. 16. Da, et accipe, et justifica animam tuam. 19. Alia generantur, et alia dejiciuntur: sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur. 20. Omne opus corruptibile in fine deficiet: et qui illud operatur, ibit cum illo.
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1. Glückselig1 der Mann, der sich in keinem Worte aus seinem Munde verfehlt und der nicht von Reue über eine Sünde gequält wird. [JSir 19,17] 18. Alles Fleisch veraltet wie Gras25 und wie ein frischsprossendes Blatt an einem grünen Baume. [Jes 40,6, Jak 1,10, 1Petr 1,24]
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Fußnote
Kap. 14 (1) Wessen Herz ist stets heiter? [JSir 13,31] Antwort. - (2) Auf Gott. - (3) Wem nützt der Reichtum nichts? Und warum nicht? - (4) Er gebraucht es weder für sich noch für andere. - (5) Dass er sich aus Habsucht selbst das Notwendige nicht gönnt. - (6) Da er ihn nicht mit Dank gegen Gott genießt. - (7) Das erste Gebot der Natur ist, dass man sich selbst liebt und glücklich sein will. - (8) Dass er sich selbst alles versagt. - (9) Von denen, die sein Mitleid anrufen und seiner Hilfe bedürfen. - (10) Weniger passend. Besser griech.: und Seelen missachtet. Nicht zufrieden, nicht zu helfen, weist er sie mit Verachtung zurück. V. 7, V. 8 fehlen im Hebr. - (11) Nicht zufrieden damit nur einen Teil ungerecht zu beziehen und ungerecht zu erwerben. - (12) Alles menschlichen Gefühles und aller Empfänglichkeit für das Gute beraubt. - (13) Griech.: Ein böses (neidisches) Auge (schaut) neidisch auf das Brot und leidet Mangel am eigenen Tische. - (14) Anstatt mit Danksagung gegen Gott dessen Gaben freudig zu genießen, versagt er sich dieselben, sich selbst dadurch betrübend. - (15) Genieße Gottes Gaben zur Erhaltung und Verschönerung des Lebens und sage Gott Dank durch freiwillige Gaben über die strenge Pflicht hinaus. - (16) Die Lebenszeit ist kurz und unsicher. - (17) Besser griech. (in V. 18): Das Gesetz gilt von Anfang an: du wirst des Todes sterben. - (18) Diesen letzten Versteil setzt nur die Vulgata bei. - (19) Beraube dich nicht der Freude der Festtage. - (20) Nach dem Griech.: dessen, was du ehrbarerweise begehren kannst. - (21) Gib anderen und nimm dir Gutes an. - (22) Bewahre deine Seele gut und recht bei dem Genuss des Guten. - (23) Zusatz der Vulgata. - (24) Irdische Güter, welche Freude bringen. Vergl. [JSir 9,10]. - (25) Griech.: wie ein Kleid. - (26) Zusatz der Vulgata. - (27) Zusatz der Vulgata. - (28) Die Weisheit Gottes in seinen Werken und Geboten zu erkennen sucht.
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