1. Occupatio magna creata est omnibus hominibus, et jugum grave super filios Adam, a die exitus de ventre matris eorum, usque in diem sepulturæ, in matrem omnium.

2. Cogitationes eorum, et timores cordis, adinventio exspectationis, et dies finitionis:
3. A residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere:

4. Ab eo, qui utitur hyacintho, et portat coronam, usque ad eum, qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio, et timor mortis, iracundia perseverans, et contentio,
5. Et in tempore refectionis in cubili somnus noctis immutat scientiam ejus.
6. Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis, quasi in die respectus.
7. Conturbatus est in visu cordis sui, tamquam qui evaserit in die belli. In tempore salutis suæ exsurrexit, et admirans ad nullum timorem:

8. Cum omni carne, ab homine usque ad pecus, et super peccatores septuplum.
9. Ad hæc mors, sanguis, contentio, et romphæa, oppressiones, fames, et contritio, et flagella:
10. Super iniquos creata sunt hæc omnia, et propter illos factus est cataclysmus.
11. Omnia, quæ de terra sunt, in terram convertentur, et omnes aquæ in mare revertentur.

12. Omne munus, et iniquitas delebitur, et fides in sæculum stabit.

13. Substantiæ injustorum sicut fluvius siccabuntur, et sicut tonitruum magnum in pluvia personabunt.
14. In aperiendo manus suas lætabitur: sic prævaricatores in consummatione tabescent.
15. Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos, et radices immundæ super cacumen petræ sonant.
16. Super omnem aquam viriditas, et ad oram fluminis ante omne fœnum evelletur.
17. Gratia sicut paradisus in benedictionibus, et misericordia in sæculum permanet.
18. Vita sibi sufficientis operarii condulcabitur, et in ea invenies thesaurum.

19. Filii, et ædificatio civitatis confirmabit nomen, et super hæc mulier immaculata computabitur.

20. Vinum et musica lætificant cor: et super utraque dilectio sapientiæ.

21. Tibiæ, et psalterium suavem faciunt melodiam, et super utraque lingua suavis.
22. Gratiam, et speciem desiderabit oculus tuus, et super hæc virides sationes.
23. Amicus, et sodalis in tempore convenientes, et super utrosque mulier cum viro.
24. Fratres in adjutorium in tempore tribulationis, et super eos misericordia liberabit.
25. Aurum et argentum est constitutio pedum: et super utrumque consilium beneplacitum.
26. Facultates et virtutes exaltant cor, et super hæc timor Domini.

27. Non est in timore Domini minoratio, et non est in eo inquirere adjutorium.
28. Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam operuerunt illum.
29. Fili in tempore vitæ tuæ ne indigeas: melius est enim mori, quam indigere.
30. Vir respiciens in mensam alienam non est vita ejus in cogitatione victus: alit enim animam suam cibis alienis.

31. Vir autem disciplinatus, et eruditus custodiet se.
32. In ore imprudentis condulcabitur inopia, et in ventre ejus ignis ardebit.

1. Große Mühseligkeit ist für alle Menschen geschaffen¹ und ein schweres Joch liegt auf den Kindern Adams von dem Tage an, wo sie aus dem Mutterleibe hervorgehen, bis auf den Tag, wo sie in der Erde, unser aller Mutter,² begraben werden.³
2. Ihre Gedanken und Besorgnisse des Herzens gehen auf die Erforschung der Zukunft und auf den Todestag.⁴
3. Von dem an, der auf herrlichem Throne sitzt,⁵ bis zu dem, der bis zu Staub und Asche erniedrigt ist;⁶
4. von dem an, der sich in blauen Purpur kleidet und eine Krone trägt,⁷ bis zu dem, der in grobe Leinwand gehüllt ist, herrscht⁸ Wut, Eifersucht, Unruhe, Wankelmut, Todesfurcht, beständiger Zorn und Streit
5. und zur Zeit der Ruhe auf dem Lager verwirren nächtliche Träume seine Erkenntnis.
6. Wenig oder gar keine Ruhe hat er und alsbald ist es ihm im Schlafe wie am Tage der Sorge.⁹
7. Er wird erschreckt durch innere Gesichte, als ob er aus der Schlacht entfliehe. Zur Zeit, wo es seine Rettung gilt,¹⁰ wacht er auf und wundert sich über seine grundlose Furcht.
8. So ist es mit allem Fleisch, vom Menschen bis zum Tier;¹¹ doch die Sünder trifft es siebenfach.
9. Dazu kommt noch Tod,¹² Blutvergießen, Streit, Schwert, Unterdrückungen, Hungersnot, Verderben und Plagen. [JSir 39,36.36]
10. Dies alles ist für die Gottlosen bestimmt und ihretwegen ist die Sündflut gekommen.
11. Alles, was von der Erde ist, muss wieder zur Erde zurückkehren, wie alle Wasser wieder ins Meer zurückfließen.¹³ [JSir 41,13; Koh 1,7]
12. Alle Bestechung und Ungerechtigkeit muss vergehen,¹⁴ Treue aber besteht in Ewigkeit.
13. Die Güter der Ungerechten versiegen wie ein Bach¹⁵ und wie ein heftiger Donnerschlag im Regen verhallt.¹⁶
14. Solange er¹⁷ seine Hand auftut, freut er sich, aber die Sünder müssen zuletzt verschmachten.
15. Die Nachkommen der Gottlosen treiben nicht viele Zweige¹⁸ und unlautere Wurzeln¹⁹ rascheln²⁰ auf schroffem Felsen.
16. Sumpfgras an jedem Wasser und am Ufer der Flüsse wird vor allem Grase ausgerauft.²¹
17. Gütigkeit²² ist wie ein Paradies an Segnungen²³ und Barmherzigkeit währt in Ewigkeit.²⁴
18. Das Leben eines Genügsamen und Arbeitsamen ist süß und du wirst in demselben einen Schatz finden.²⁵
19. Kinder zeugen und Städte bauen schaffen einen bleibenden Namen, aber höher als beide ist ein untadeliges Weib zu schätzen.
20. Wein und Musik²⁶ erfreuen das Herz, aber höher als beides steht die Liebe zur Weisheit.²⁷
21. Flöten und Harfen spielen liebliche Weisen, aber über beiden steht freundliche Rede.²⁸
22. Anmut und Schönheit begehrt dein Auge, aber mehr noch als diese das Grün der Saaten.²⁹
23. Ein Freund und Genosse ist hilfreich zur rechten Zeit, aber besser als beide ist eine Frau mit dem Manne.³⁰
24. Brüder³¹ helfen einander zur Zeit der Bedrängnis, mehr aber als beide rettet die Barmherzigkeit.³²
25. Gold und Silber gewähren festen Fuß,³³ aber höher als beide ist guter Rat zu schätzen.
26. Reichtum und Vermögen erheben das Herz,³⁴ aber über beide geht die Furcht des Herrn.³⁵
27. Bei der Furcht des Herrn leidet man keinen Mangel,³⁶ und wo sie ist, braucht man keine Hilfe zu suchen.
28. Die Furcht des Herrn ist wie ein gesegneter Lustgarten,³⁷ der Herr kleidet mit Herrlichkeit ohnegleichen.
29. Mein Sohn! ergib dich, solange du lebst, nicht dem Bettelleben, denn besser ist sterben als ein Bettelleben führen.³⁸
30. Wer auf fremden Tisch hinschaut, dessen Leben ist nicht für ein Leben zu achten,³⁹ denn er erhält sein Leben mit fremden Speisen.⁴⁰
31. Der verständige und einsichtsvolle Mann hütet sich davor.
32. Dem Munde des Unverständigen⁴¹ schmeckt das Betteln süß, aber⁴² in seinem Leibe brennt es wie Feuer.⁴³