<center> 1.Mit Leib und Seele verlangt David in der Wüste nach Gott, den er so oft in seinem Heiligtum aufgesucht, und feiert dessen Barmherzigkeit, die besser ist als das leben. (V. 4) 2. Mit seinen Gaben bereichert, will David stets Gottes gedenken und ihn preisen, seinen Helfer, der nicht verlässt, wen er nicht verlassen wird. (V. 9) 3. Umsonst bedrängen David seine Feinde, sie werden untergehen, während er mit den treuen Verehrern Gottes sich rühmen wird.</center>  

1.Psalmus David, Cum esset in deserto Idumææ. <br/>

2.Deus Deus meus ad te de luce vigilo, <br/>

1.Ein Psalm Davids, als er in der Wüste von Idumäa war.¹ <br/>

Psalm. 62 ('''1''') Im südlichen Teile der Wüste Juda. Dort hielt sich David sowohl zur Zeit der Verfolgung Sauls [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Sam25|1Sam 25,23]], [[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Sam26|1Sam 26,2]]''], wie zur Zeit der Empörung Absaloms auf. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:2Sam17|2Sam 17,6]]''] - ('''2''') In übertragenem Sinne: Ich suche dich eifrig, sehnsuchtsvoll. - ('''3''') Hebr.: Es dürstet nach dir meine Seele, es schmachtet nach dir mein Fleisch in meinem Lande, dürr und lechzend, ohne Wasser. – Die Sehnsucht ist so innig und mächtig, dass sie selbst das Fleisch matt macht. - ('''4''') Hebr.: Also (so nach dir verlangend) habe ich dich im Heiligtum geschaut (kennen gelernt, genossen). Mit diesen Worten beginnt im Hebr. V. 3. Vulg.: Mit solcher Sehnsucht nach Gott durchglüht bin ich auch früher in das Heiligtum gekommen. - ('''5''') Die alles überwindet und sich dienstbar macht. - ('''6''') Ein so kostbares Gut auch das Leben ist, erhält es doch erst seinen rechten Wert durch die Barmherzigkeit Gottes. Denn: Begründung zu V. 2. - ('''7''') Wie meine Lippen dich jetzt loben. - ('''8''') Deinen Namen anrufend. - ('''9''') Das Aufheben der Hände ist zunächst Ausdruck der Bitte, hier aber wohl auch des Lobgebetes. - ('''10''') Da im Opfer besonders das Fett als das Beste im euer dargebracht ward, ist das Fett Sinnbild des vorzüglichsten, hier des höchsten Genusses, den das Haus Gottes gewährt, des reichsten Segens von Gott. Hebr.: wird sich ersättigen. - ('''11''') Der Gegenstand des Sinnens: V. 8, V. 9. - ('''12''') Zwischen Gott und der gottliebenden Seele besteht ein Wechselverhältnis: Wer Gott anhängt, den hält Gottes Rechte fest und stützt ihn. - ('''13''') Hebr.: Jene, die mir nach dem leben trachten, werden usw. - ('''14''') in die tiefsten Tiefen der Unterwelt. - ('''15''') Hebr.: Der Schakale. - ('''16''') Bei Gott. Wahre Verehrer Gottes stehen für seinen Gesalbten, David, ein. - ('''17''') Die gegen den von Gott erwählten König sich erheben, haben auch keine wahre Ehrfurcht vor Gott. - ('''18''') Die alte Kirche betete diesen Psalm als gottesdienstlichen Morgenpsalm. (Apost. Konstitut.)