1. Sapientiam omnium antiquorum exquiret sapiens, et in prophetis vacabit.
2. Narrationem virorum nominatorum conservabit, et in versutias parabolarum simul introibit.
3. Occulta proverbiorum exquiret, et in absconditis parabolarum conversabitur.
4. In medio magnatorum ministrabit, et in conspectu præsidis apparebit.
5. In terram alienigenarum gentium pertransiet: bona enim et mala in hominibus tentabit.
6. Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur.
7. Aperiet os suum in oratione, et pro delictis suis deprecabitur.
8. Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiæ replebit illum:

9. Et ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiæ suæ, et in oratione confitebitur Domino:
10. Et ipse diriget consilium ejus, et disciplinam, et in absconditis suis consiliabitur.
11. Ipse palam faciet disciplinam doctrinæ suæ, et in lege testamenti Domini gloriabitur.
12. Collaudabunt multi sapientiam ejus, et usque in sæculum non delebitur.
13. Non recedet memoria ejus, et nomen ejus requiretur a generatione in generationem.
14. Sapientiam ejus enarrabunt gentes, et laudem ejus enuntiabit ecclesia.
15. Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille: et si requieverit, proderit illi.

16. Adhuc consiliabor, ut enarrem: ut furore enim repletus sum.
17. In voce dicit: Obaudite me divini fructus, et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate.
18. Quasi Libanus odorem suavitatis habete.
19. Florete flores, quasi lilium, et date odorem, et frondete in gratiam, et collaudate canticum, et benedicite Dominum in operibus suis.
20. Date nomini ejus magnificentiam, et confitemini illi in voce labiorum vestrorum, et in canticis labiorum, et citharis, et sic dicetis in confessione:
21. Opera Domini universa bona valde.
22. In verbo ejus stetit aqua sicut congeries: et in sermone oris illius sicut exceptoria aquarum.
23. Quoniam in præcepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salute ipsius.
24. Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis ejus.
25. A sæculo usque in sæculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu ejus.
26. Non est dicere: Quid est hoc, aut quid est istud? omnia enim in tempore suo quærentur.
27. Benedictio illius quasi fluvius inundavit.
28. Quomodo cataclysmus aridam inebriavit, sic ira ipsius gentes, quæ non exquisierunt eum, hereditabit.

29. Quomodo convertit aquas in siccitatem, et siccata est terra: et viæ illius viis illorum directæ sunt: sic peccatoribus offensiones in ira ejus.

30. Bona bonis creata sunt ab initio, sic nequissimis bona et mala.

31. Initium necessariæ rei vitæ hominum, aqua, ignis, et ferrum, sal, lac et panis similagineus, et mel, et botrus uvæ, et oleum, et vestimentum.
32. Hæc omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur.
33. Sunt spiritus, qui ad vindictam creati sunt, et in furore suo confirmaverunt tormenta sua:
34. In tempore consummationis effundent virtutem: et furorem ejus, qui fecit illos, placabunt.
35. Ignis, grando, fames, et mors omnia hæc ad vindictam creata sunt:
36. Bestiarum dentes, et scorpii, et serpentes, et romphæa vindicans in exterminium impios.

37. In mandatis ejus epulabuntur, et super terram in necessitatem præparabuntur, et in temporibus suis non præterient verbum.
38. Propterea ab initio confirmatus sum, et consiliatus sum, et cogitavi, et scripta dimisi.
39. Omnia opera Domini bona, et omne opus hora sua subministrabit.

40. Non est dicere: Hoc illo nequius est: omnia enim in tempore suo comprobabuntur.
41. Et nunc in omni corde et ore collaudate, et benedicite nomen Domini.

1. Der Weise erforscht die Weisheit aller Alten¹ und beschäftigt sich mit den Propheten.
2. Er behält die Erzählungen berühmter Männer und dringt zugleich in den Sinn ihrer Gleichnisreden ein.
3. Er erforscht die Geheimnisse der Sprüche und dringt in die Verborgenheiten der Gleichnisreden ein.
4. Inmitten von Großen verrichtet er Dienst² und erscheint vor des Herrschers Angesicht.
5. Er durchzieht die Länder fremder Völker, denn Gutes und Böses unter den Menschen sucht er zu erfahren.³
6. Er richtet sein Herz vom frühen Morgen an eifrig zu dem Herrn, seinem Schöpfer, und vor dem Allerhöchsten fleht er.⁴
7. Er öffnet seinen Mund im Gebete und fleht für seine Sünden.⁵
8. Denn wenn es dem Herrn, dem Höchsten, gefällt, erfüllt er ihn mit dem Geiste der Einsicht.⁶
9. Dann⁷ sendet er die Aussprüche seiner Weisheit wie Regengüsse aus und preist im Gebete den Herrn.⁸
10. Dieser aber lenkt seine Einsicht und seinen Willen und er sinnt nach über Seine Geheimnisse.⁹
11. Er macht die Zucht seiner Lehre kund und rühmt sich des Bundesgesetzes des Herrn.¹⁰
12. Viele werden seine Weisheit preisen und in Ewigkeit wird er nicht vergessen werden.
13. Sein Andenken erlischt nicht und sein Name wird leben von Geschlecht zu Geschlecht.¹¹
14. Seine Weisheit rühmen die Völker und sein Lob verkündet die Gemeinde.¹²
15. Bleibt er am Leben, so hinterlässt er einen größeren Namen als Tausende, und geht er zur Ruhe, so wird ihm auch dies zum Gewinne¹³ gereichen.
16. Nochmals will ich einsichtsvoll reden, denn der Begeisterung bin ich voll.¹⁴
17. Laut spricht er:¹⁵ Höret auf mich, ihr Kinder Gottes! und bringet Frucht¹⁶ gleich der Rose, die an Wasserbächen gepflanzt ist.
18. Duftet Wohlgeruch wie der Weihrauch.¹⁷
19. Treibet Blüten wie die Lilie, duftet Wohlgeruch und grünet zum Ergötzen,¹⁸ stimmet ein Loblied an¹⁹ und preiset den Herrn ob seiner Werke.
20. Verherrlichet seinen Namen und preiset ihn mit der Stimme eurer Lippen, mit Lobgesängen der Lippen und mit Zithern, und sprechet im Lobpreise also:
21. Alle Werke des Herrn sind sehr gut.²⁰ [1Mos 1,31; Mk 7,37]
22. Auf sein Wort hin²¹ stand das Wasser wie ein Damm²² und durch das Wort seines Mundes wie Wasserbehältnisse.
23. Er gebeut und es geschieht, was ihm gefällt, und nichts kann hindernd entgegenstehen, wenn er helfen will.²³
24. Das Tun aller Menschen liegt vor ihm offen da und vor seinen Augen ist nichts verborgen.²⁴
25. Von Ewigkeit zu Ewigkeit reicht sein Blick und nichts ist wunderbar vor seinem Angesichte.²⁵
26. Man darf nicht sagen:²⁶ Was ist dies oder was ist jenes? denn alles wird zu seiner Zeit erforscht.²⁷
27. Sein Segen fließt reichlich wie ein Strom.²⁸
28. Wie die Flut²⁹ den dürren Erdboden tränkt, so wird sein Zorn über jene Völker kommen, die ihn nicht suchen.³⁰ [1Mos 7,11]
29. Wie er Wasser in Trockenheit wandelte und die Erde trocken ward, so dass ihre Pfade eben waren und für sie zum Wege dienten, so leiden die Sünder Anstoß durch seinen Zorn. [2Mos 14,21]
30. Gutes ist für die Guten von Anfang an bestimmt,³¹ so auch für die Bösen Gutes und Böses.³²
31. Die Hauptbedürfnisse im menschlichen Leben sind:³³ Wasser, Feuer, Eisen, Salz, Milch, Weizenbrot, Honig, Traubensaft, Öl und Kleidung. [JSir 29,28]
32. Dies alles gereicht den Frommen zum Guten, den Gottlosen und Sündern aber zum Bösen.
33. Es gibt Sturmwinde,³⁴ die zur Rache geschaffen sind³⁵ und in ihrem Grimme verstärken sie ihre Geißeln.³⁶
34. Zur Zeit des Verderbens³⁷ lassen sie ihre Kraft aus und besänftigen den Grimm ihres Schöpfers.³⁸
35. Feuer, Hagel,³⁹ Hungersnot⁴⁰ und Tod,⁴¹ dies alles ist zur Rache geschaffen;⁴²
36. die Zähne der wilden Tiere,⁴³ Skorpione, Schlangen⁴⁴ und das Schwert, welches an den Gottlosen Rache übt, zum Untergange.⁴⁵
37. Sie frohlocken über seine Befehle⁴⁶ und stehen, wo er auf Erden ihrer bedarf, bereit und übertreten, wenn ihre Zeit da ist, den Befehl nicht.⁴⁷
38. Darum⁴⁸ war ich von Anfang an fest in meiner Überzeugung, ich erwog und dachte nach und legte es in Schrift nieder:
39. Alle Werke des Herrn sind gut und jedes Werk gibt Hilfe zur rechten Zeit. [1Mos 1,31, Mk 7,37]
40. Man kann nicht sagen: Dies ist schlechter als jenes,⁴⁹ denn alles bewährt sich wohl zu seiner Zeit.⁵⁰
41. Lobet also nun⁵¹ mit ganzem Herzen und Munde und preiset den Namen des Herrn!