Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Ps95
Liber Psalmorum. Psalmus XCV.
Das Buch der Psalmen. Psalm 95 (96)
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1.Canticum ipsi David, Quando domus ædificabatur post captivitatem. 4. Quoniam magnus Dominus, et laudabilis nimis: terribilis est super omnes deos. 6. Confessio, et pulchritude in conspectus ejus: sanctimonia, et magnificentia in sanctificatione ejus. 9. Adorate Dominum in atrio sancto ejus. 12. Gaudebunt campi, et Omnia, quæ in eis sunt.
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1.Ein Lied Davids, als das Haus nach der Gefangenschaft gebaut ward.1 Singet dem Herrn ein neues Lied, singet dem Herren, alle Lande! 10. Saget8 unter den Völkern, dass der Herr König ist; ja, er hat den Erdkreis festgestellt, der nicht wanken wird; er richtet9 die Völker mit Gerechtigkeit. 11. Es freue sich der Himmel und die Erde frohlocke, es brause das Meer und was es erfüllt,
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Fußnote
Psalm. 95 (1) Der Psalm ist im Hebr. ohne Überschrift. Er ist ein Teil des Liedes, das bei der Übertragung der Bundeslade auf den Berg Sion gesungen ward [1Chr 16,8-36]. [Ps 104,1-15] bietet die ersten Verse dieses Liedes, dieser Psalm den Schluss. Ob freilich V. 5, vergl. [1Chr 16,21], von David herrührt und nicht vielmehr zur Zeit des Propheten Isaias eingeschoben ist? Im Übrigen fehlt im Texte Paral. V. 1a, 2a, 13. – Der Psalm ward bei der Grundsteinlegung des zweiten Tempels gesungen. Vergl. [Esra 3,10]. - (2) Vergl. xxxx. - (3) Im Hebr.: Nichts, Wesenlose – Gegensatz zu Gottes Allmacht. Die Septuag nimmt an, dass die Götzendiener die bösen Geister verehren. Vergl. [1Kor 10,20]. - (4) Hebr.: Macht. - (5) Im Allerheiligsten. - (6) Hebr.: Macht. - (7) Hebr.: in heiligem Schmucke. - (8) Die Aufforderung ergeht an Juden wie Heiden. (V. 7) - (9) Regiert (wie V. 14). Die Itala fügt als Ergänzung bei: vom Holze. (Tertull.,Lakt., Aug., Leo, Ambros.) - (10) In der Messianischen zeit, welche sich den Blicken des Sehers darstellt. Schon am ersten Erscheinen des Herrn hat die Natur teilgenommen, noch mehr wird sie es tun bei dem zweiten. - (11) Die Väter haben diesen Psalm messianisch erklärt, indem sie in demselben eine Aufforderung an alle Völker erblickten, sich des Heiles in Christus zu freuen, eine Einladung an die Heiden, sich demselben zuzuwenden, und eine Voraussagung der Freude, welche selbst die äußere Natur über die Ankunft Christi empfinden werde.
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