Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos31: Unterschied zwischen den Versionen
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6. Et ipsæ nostis, quod totis viribus meis servierim patri vestro. <br/> | 6. Et ipsæ nostis, quod totis viribus meis servierim patri vestro. <br/> | ||
7. Sed et pater vester circumvenit me, et mutavit mercedem meam decem vicibus: et tamen non dimisit eum Deus ut noceret mihi. <br/> | 7. Sed et pater vester circumvenit me, et mutavit mercedem meam decem vicibus: et tamen non dimisit eum Deus ut noceret mihi. <br/> | ||
8. Si quando dixit: Variæ erunt mercedes tuæ: pariebant omnes oves varios fœtus: quando vero e contrario ait: Alba quæque accipies pro mercede: omnes greges alba | 8. Si quando dixit: Variæ erunt mercedes tuæ: pariebant omnes oves varios fœtus: quando vero e contrario ait: Alba quæque accipies pro mercede: omnes greges alba pepererunt. <br/> | ||
9. Tulitque Deus substantiam patris vestri, et dedit mihi. <br/> | 9. Tulitque Deus substantiam patris vestri, et dedit mihi. <br/> | ||
10. Postquam enim conceptus ovium tempus advenerat, levavi oculos meos, et vidi in somnis ascendentes mares super feminas, varios et maculosos, et diversorum colorum. <br/> | 10. Postquam enim conceptus ovium tempus advenerat, levavi oculos meos, et vidi in somnis ascendentes mares super feminas, varios et maculosos, et diversorum colorum. <br/> | ||
11. Dixitque Angelus Dei ad me in somnis: Jacob! Et ego respondi: Adsum. <br/> | 11. Dixitque Angelus Dei ad me in somnis: Jacob! Et ego respondi: Adsum. <br/> | ||
12. Qui ait: Leva oculos tuos, et vide universos masculos | 12. Qui ait: Leva oculos tuos, et vide universos masculos ascendentes super feminas, varios, maculosos, atque respersos. Vidi enim omnia quæ fecit tibi Laban. <br/> | ||
13. Ego sum Deus Bethel, ubi unxisti lapidem, et votum vovisti mihi. Nunc ergo surge, et egredere de terra hac, revertens in terram nativitatis tuæ. <br/> | 13. Ego sum Deus Bethel, ubi unxisti lapidem, et votum vovisti mihi. Nunc ergo surge, et egredere de terra hac, revertens in terram nativitatis tuæ. <br/> | ||
14. Responderuntque Rachel et Lia: Numquid habemus residui quidquam in facultatibus, et hereditate domus patris nostri? <br/> | 14. Responderuntque Rachel et Lia: Numquid habemus residui quidquam in facultatibus, et hereditate domus patris nostri? <br/> | ||
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24. Viditque in somnis dicentem sibi Deum: Cave ne quidquam aspere loquaris contra Jacob. <br/> | 24. Viditque in somnis dicentem sibi Deum: Cave ne quidquam aspere loquaris contra Jacob. <br/> | ||
25. Jamque Jacob extenderat in monte tabernaculum: cumque ille consecutus fuisset eum cum fratribus suis, in eodem monte Galaad fixit tentorium. <br/> | 25. Jamque Jacob extenderat in monte tabernaculum: cumque ille consecutus fuisset eum cum fratribus suis, in eodem monte Galaad fixit tentorium. <br/> | ||
26. Et dixit ad Jacob: Quare ita egisti, ut clam me | 26. Et dixit ad Jacob: Quare ita egisti, ut clam me abigeres filias meas quasi captivas gladio? <br/> | ||
27. Cur ignorante me | 27. Cur ignorante me fugere voluisti, nec indicare mihi, ut prosequerer te cum gaudio, et canticis, et tympanis, et citharis? <br/> | ||
28. Non es passus ut oscularer filios meos et filias: stulte | 28. Non es passus ut oscularer filios meos et filias: stulte operatus es: et nunc quidem. <br/> | ||
29. Valet | 29. Valet manus mea reddere tibi malum: sed Deus patris vestri heri dixit mihi: Cave ne loquaris contra Jacob quidquam durius. <br/> | ||
30. Esto, ad tuos ire cupiebas, et desiderio erat tibi domus patris tui: cur furatus es deos meos? <br/> | 30. Esto, ad tuos ire cupiebas, et desiderio erat tibi domus patris tui: cur furatus es deos meos? <br/> | ||
31. Respondit Jacob: Quod inscio te profectus sum, timui ne violenter auferres filias tuas. <br/> | 31. Respondit Jacob: Quod inscio te profectus sum, timui ne violenter auferres filias tuas. <br/> | ||
32. Quod autem furti me | 32. Quod autem furti me arguis: apud quemcumque inveneris deos tuos, necetur coram fratribus nostris: scrutare, quidquid tuorum apud me inveneris, et aufer: hæc dicens, ignorabat quod Rachel furata esset idola. <br/> | ||
33. Ingressus itaque Laban tabernaculum Jacob et Liæ, et utriusque famulæ, non invenit. Cumque intrasset tentorium Rachelis, <br/> | 33. Ingressus itaque Laban tabernaculum Jacob et Liæ, et utriusque famulæ, non invenit. Cumque intrasset tentorium Rachelis, <br/> | ||
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39. Nec captum a bestia ostendi tibi, ego damnum omne reddebam: quidquid furto peribat, a me exigebas: <br/> | 39. Nec captum a bestia ostendi tibi, ego damnum omne reddebam: quidquid furto peribat, a me exigebas: <br/> | ||
40. | 40. Die noctuque æstu urebar, et gelu, fugiebatque somnus ab oculis meis. <br/> | ||
41. Sicque per viginti annos in domo tua servivi tibi, quatuordecim pro filiabus, et sex pro gregibus tuis: immutasti quoque mercedem meam decem vicibus. <br/> | 41. Sicque per viginti annos in domo tua servivi tibi, quatuordecim pro filiabus, et sex pro gregibus tuis: immutasti quoque mercedem meam decem vicibus. <br/> | ||
42. Nisi Deus patris mei Abraham, et timor Isaac affuisset mihi, forsitan modo nudum me | 42. Nisi Deus patris mei Abraham, et timor Isaac affuisset mihi, forsitan modo nudum me dimisisses: afflictionem meam et laborem manuum mearum respexit Deus, et arguit te heri. <br/> | ||
43. Respondit ei Laban: Filiæ meæ et filii, et greges tui, et omnia quæ cernis, mea sunt: quid possum facere filiis et nepotibus meis? <br/> | 43. Respondit ei Laban: Filiæ meæ et filii, et greges tui, et omnia quæ cernis, mea sunt: quid possum facere filiis et nepotibus meis? <br/> | ||
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48. Dixitque Laban: Tumulus iste erit testis inter me et te hodie, et idcirco appellatum est nomen ejus Galaad, id est, Tumulus testis. <br/> | 48. Dixitque Laban: Tumulus iste erit testis inter me et te hodie, et idcirco appellatum est nomen ejus Galaad, id est, Tumulus testis. <br/> | ||
49. | 49. Intueatur et judicet Dominus inter nos quando recesserimus a nobis, <br/> | ||
50. Si afflixeris filias meas, et si introduxeris alias uxores super eas: nullus sermonis nostri testis est absque Deo, qui præsens respicit. <br/> | 50. Si afflixeris filias meas, et si introduxeris alias uxores super eas: nullus sermonis nostri testis est absque Deo, qui præsens respicit. <br/> | ||
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2. Zudem sah Jakob, dass das Angesicht Labans gegen ihn nicht mehr so war wie sonst und ehedem, <br/> | 2. Zudem sah Jakob, dass das Angesicht Labans gegen ihn nicht mehr so war wie sonst und ehedem, <br/> | ||
3. darum nun, vorzüglich aber weil Gott zu ihm sprach: Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deinem Geschlechte, und ich will mit dir sein;<sup>1</sup> <br/> | 3. darum nun, vorzüglich aber weil Gott zu ihm sprach: Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deinem Geschlechte, und ich will mit dir sein;<sup>1</sup> <br/> | ||
4. sandte er | 4. sandte er hin, und ließ Rachel und Lia auf das Feld rufen, wo er die Herden weidete, <br/> | ||
5. und sprach zu ihnen: Ich sehe, dass das Angesicht eures Vaters gegen mich nicht ist wie sonst und ehedem. Aber der Gott meines Vaters war mit mir.<sup>2</sup> <br/> | 5. und sprach zu ihnen: Ich sehe, dass das Angesicht eures Vaters gegen mich nicht ist wie sonst und ehedem. Aber der Gott meines Vaters war mit mir.<sup>2</sup> <br/> | ||
6. Ihr wisset auch selbst, dass ich eurem Vater aus allen meinen Kräften gedient habe.<sup>3</sup> <br/> | 6. Ihr wisset auch selbst, dass ich eurem Vater aus allen meinen Kräften gedient habe.<sup>3</sup> <br/> | ||
7. Aber euer Vater hat mich hintergangen und mir den Lohn zehnmal abgeändert, doch Gott ließ es nicht zu, dass er mir Schaden zufügte. <br/> | 7. Aber euer Vater hat mich hintergangen und mir den Lohn zehnmal abgeändert, doch Gott ließ es nicht zu, dass er mir Schaden zufügte. <br/> | ||
8. Wenn er sprach: Die Gesprenkelten sollen dein Lohn sein, so warfen alle Schafe gesprenkelte Junge. Sprach er dagegen: Alles, was weiß ist, sollst du zum Lohne haben, so warfen alle Herden weiße Junge. <br/> | 8. Wenn er sprach: Die Gesprenkelten sollen dein Lohn sein, so warfen alle Schafe gesprenkelte Junge. Sprach er dagegen: Alles, was weiß ist, sollst du zum Lohne haben, so warfen alle Herden weiße Junge. <br/> | ||
9. So hat | 9. So hat Gott den Besitz eures Vaters genommen und ihn mir gegeben;<sup>4</sup> <br/> | ||
10. denn als die Zeit kam, wo die Schafe sich begatteten, erhob ich meine Augen und sah im Traume, dass die Böcke, welche die Schafe besprangen, gestreift und gesprenkelt und gefleckt waren. <br/> | 10. denn als die Zeit kam, wo die Schafe sich begatteten, erhob ich meine Augen und sah im Traume, dass die Böcke, welche die Schafe besprangen, gestreift und gesprenkelt und gefleckt waren. <br/> | ||
11. Und der Engel Gottes sprach zu mir im Traume:<sup>5</sup> Jakob! Und ich antwortete: Hier bin ich! <br/> | 11. Und der Engel Gottes sprach zu mir im Traume:<sup>5</sup> Jakob! Und ich antwortete: Hier bin ich! <br/> | ||
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19. Um jene Zeit war Laban hingegangen, seine Schafe zu scheren,<sup>11</sup> und Rachel stahl die Götzen ihres Vaters.<sup>12</sup> <br/> | 19. Um jene Zeit war Laban hingegangen, seine Schafe zu scheren,<sup>11</sup> und Rachel stahl die Götzen ihres Vaters.<sup>12</sup> <br/> | ||
20. Und Jakob wollte seinem Schwiegervater nicht kundtun, dass er fliehe. <br/> | 20. Und Jakob wollte seinem Schwiegervater nicht kundtun, dass er fliehe. <br/> | ||
21. Als er nun weggezogen war mit allem, was sein war, und den | 21. Als er nun weggezogen war mit allem, was sein war, und den Fluss<sup>13</sup> überschritten hatte, und nun gegen das Gebirge Galaad zog, <br/> | ||
22. ward dem Laban am dritten Tage berichtet, dass Jakob geflohen sei. <br/> | 22. ward dem Laban am dritten Tage berichtet, dass Jakob geflohen sei. <br/> | ||
23. Da nahm er seine Brüder zu sich, und jagte ihm sieben Tage lang nach, und erreichte ihn auf dem Gebirge Galaad.<sup>14</sup> <br/> | 23. Da nahm er seine Brüder zu sich, und jagte ihm sieben Tage lang nach, und erreichte ihn auf dem Gebirge Galaad.<sup>14</sup> <br/> | ||
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28. Du hast mich nicht meine Söhne und Töchter küssen lassen, töricht hast du gehandelt. Und nun könnte wohl <br/> | 28. Du hast mich nicht meine Söhne und Töchter küssen lassen, töricht hast du gehandelt. Und nun könnte wohl <br/> | ||
29. meine Hand mit dir schlimm verfahren, aber der Gott eures Vaters<sup>16</sup> sprach gestern<sup>17</sup> zu mir: Hüte dich, gegen Jakob etwas Hartes zu reden. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos48|1Mos 48,16]]''] <br/> | 29. meine Hand mit dir schlimm verfahren, aber der Gott eures Vaters<sup>16</sup> sprach gestern<sup>17</sup> zu mir: Hüte dich, gegen Jakob etwas Hartes zu reden. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos48|1Mos 48,16]]''] <br/> | ||
30. Doch sei es, du verlangtest zu den | 30. Doch sei es, du verlangtest zu den Deinen zu kommen und sehntest dich nach dem Hause deines Vaters, warum hast du mir meine Götter gestohlen? <br/> | ||
31. Jakob antwortete: Dass ich ohne dein Wissen aufgebrochen bin, geschah, weil ich fürchtete, du möchtest mir deine Töchter mit Gewalt wegnehmen.<sup>18</sup> <br/> | 31. Jakob antwortete: Dass ich ohne dein Wissen aufgebrochen bin, geschah, weil ich fürchtete, du möchtest mir deine Töchter mit Gewalt wegnehmen.<sup>18</sup> <br/> | ||
32. Was aber den Diebstahl angeht, dessen du mich beschuldigst, so verliere der von unsern Brüdern<sup>19</sup> das Leben, bei welchem du deine Götter findest. Suche nach, was du von dem Deinen bei mir findest, und nimm es. Dies sagte er, ohne zu wissen, dass Rachel die Götzen gestohlen hatte. <br/> | 32. Was aber den Diebstahl angeht, dessen du mich beschuldigst, so verliere der von unsern Brüdern<sup>19</sup> das Leben, bei welchem du deine Götter findest. Suche nach, was du von dem Deinen bei mir findest, und nimm es. Dies sagte er, ohne zu wissen, dass Rachel die Götzen gestohlen hatte. <br/> | ||
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37. und all mein Hausgerät durchsucht hast? Was hast du gefunden von allen deinen Hausgeräten? Lege es hierher vor meine Brüder und deine Brüder, und sie mögen richten zwischen mir und dir.<sup>22</sup> <br/> | 37. und all mein Hausgerät durchsucht hast? Was hast du gefunden von allen deinen Hausgeräten? Lege es hierher vor meine Brüder und deine Brüder, und sie mögen richten zwischen mir und dir.<sup>22</sup> <br/> | ||
38. Bin ich darum zwanzig Jahre bei dir gewesen? Deine Schafe und deine Ziegen waren nicht unfruchtbar, die Widder aus deiner Herde habe ich nicht gegessen;<sup>23</sup> <br/> | 38. Bin ich darum zwanzig Jahre bei dir gewesen? Deine Schafe und deine Ziegen waren nicht unfruchtbar, die Widder aus deiner Herde habe ich nicht gegessen;<sup>23</sup> <br/> | ||
39. wenn etwas von wilden Tieren geraubt war, habe ich es dir nicht angezeigt, ich selbst ersetzte allen Schaden; alles, was gestohlen wurde, fordertest du von mir; <sup>24</sup> <br/> | 39. wenn etwas von wilden Tieren geraubt war, habe ich es dir nicht angezeigt, ich selbst ersetzte allen Schaden; alles, was gestohlen wurde, fordertest du von mir;<sup>24</sup> <br/> | ||
40. Tag und Nacht verzehrte mich Hitze und Frost, und der Schlaf floh meine Augen.<sup>25</sup> <br/> | 40. Tag und Nacht verzehrte mich Hitze und Frost, und der Schlaf floh meine Augen.<sup>25</sup> <br/> | ||
41. So habe ich dir zwanzig Jahre hindurch in deinem Hause gedient, vierzehn Jahre um deine Töchter, und sechs um deine Herden; und zehnmal ändertest du mir meinen Lohn.<sup>26</sup> <br/> | 41. So habe ich dir zwanzig Jahre hindurch in deinem Hause gedient, vierzehn Jahre um deine Töchter, und sechs um deine Herden; und zehnmal ändertest du mir meinen Lohn.<sup>26</sup> <br/> | ||
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50. Wenn du meine Töchter hart behandelst und wenn du andere Weiber außer ihnen annimmst, so ist zwar kein Zeuge unserer Rede da, aber Gott ist gegenwärtig und sieht es.<sup>33</sup> <br/> | 50. Wenn du meine Töchter hart behandelst und wenn du andere Weiber außer ihnen annimmst, so ist zwar kein Zeuge unserer Rede da, aber Gott ist gegenwärtig und sieht es.<sup>33</sup> <br/> | ||
51. Und wiederum sprach er zu Jakob: Siehe, dieser Hügel und der Stein, den ich zwischen mir und dir aufgerichtet habe, <br/> | 51. Und wiederum sprach er zu Jakob: Siehe, dieser Hügel und der Stein, den ich zwischen mir und dir aufgerichtet habe, <br/> | ||
52. sei Zeuge; dieser Hügel, sage ich, und dieser Stein sei zum Zeugnis, wenn ich über ihn hinausgehe gegen dich, oder du über ihn | 52. sei Zeuge; dieser Hügel, sage ich, und dieser Stein sei zum Zeugnis, wenn ich über ihn hinausgehe gegen dich, oder du über ihn hinausgehest, mit der Absicht mir Böses zu tun. <br/> | ||
53. Der Gott Abrahams und der Gott Nachors sei Richter zwischen uns, der Gott ihres Vaters! Und Jakob schwur bei dem, welchen sein Vater Isaak fürchtete, <br/> | 53. Der Gott Abrahams und der Gott Nachors sei Richter zwischen uns, der Gott ihres Vaters! Und Jakob schwur bei dem, welchen sein Vater Isaak fürchtete, <br/> | ||
54. und brachte ein Opfer auf dem Berge dar, und rief seine Brüder zum Mahle; und sie aßen, und blieben daselbst. <br/> | 54. und brachte ein Opfer auf dem Berge dar, und rief seine Brüder zum Mahle; und sie aßen, und blieben daselbst. <br/> | ||
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===Fußnote=== | ===Fußnote=== | ||
Kap. 31 ('''1''') Drei Ursachen zur Rückkehr: das Murren der Söhne Labans, Labans Neid, die Mahnung Gottes. - ('''2''') Wie er durch die Fruchtbarkeit der Herden zu meinen Gunsten gezeigt hat. - ('''3''') Ich habe viel mehr Grund, mich über Laban zu beklagen, als er, über mich zu klagen. - ('''4''') Nach dem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos30|1Mos 30,37ff]]''] Erzählten. - ('''5''') Wohl kurz vor diesem Gespräche. - ('''6''') Der dir in Bethel erschienen ist. - ('''7''') Entweder vom Vermögen oder von der Zugehörigkeit zur Familie gesagt. - ('''8''') Wie Mägde. - ('''9''') Er allein hat allen Nutzen von Jakobs Arbeit gehabt, ohne uns etwas zu geben. - ('''10''') Alles, was wir besitzen, haben wir von Gott, nichts von unserem Vater. - ('''11''') Diese Worte erklären, wie Jakob unbemerkt fortziehen und Rachel den Diebstahl ausführen konnte. Die Schafschur war ein großes Fest, [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Sam25|1Sam 25]]''] (Nabal.) [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:2Sam13|2Sam 13,23]]''] ( | Kap. 31 ('''1''') Drei Ursachen zur Rückkehr: das Murren der Söhne Labans, Labans Neid, die Mahnung Gottes. - ('''2''') Wie er durch die Fruchtbarkeit der Herden zu meinen Gunsten gezeigt hat. - ('''3''') Ich habe viel mehr Grund, mich über Laban zu beklagen, als er, über mich zu klagen. - ('''4''') Nach dem [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos30|1Mos 30,37ff]]''] Erzählten. - ('''5''') Wohl kurz vor diesem Gespräche. - ('''6''') Der dir in Bethel erschienen ist. - ('''7''') Entweder vom Vermögen oder von der Zugehörigkeit zur Familie gesagt. - ('''8''') Wie Mägde. - ('''9''') Er allein hat allen Nutzen von Jakobs Arbeit gehabt, ohne uns etwas zu geben. - ('''10''') Alles, was wir besitzen, haben wir von Gott, nichts von unserem Vater. - ('''11''') Diese Worte erklären, wie Jakob unbemerkt fortziehen und Rachel den Diebstahl ausführen konnte. Die Schafschur war ein großes Fest, [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Sam25|1Sam 25]]''] (Nabal.) [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:2Sam13|2Sam 13,23]]''] (Absalom) - ('''12''') Es waren wohl mehrere Hausgötzen, die Laban mit seiner Familie neben dem wahren Gott verehrte. Sie wurden besonders als Orakel befragt. Jakob vergrub alle Götzenbilder usw., später unter der Terebinthe bei Sichem. Der Kult der Theraphim (hebr.) hörte erst nach dem Exil vollständig auf, da sie noch von Zacharias [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos10|1Mos 10,2]]''] erwähnt werden. - ('''13''') Den Euphrat. - ('''14''') Im engeren Sinne das Land südlich von Jakob, im weiteren das Land zwischen dem Jarmuk und dem Toten Meere, später auch das ganze Ostjordanland, soweit es von Israeliten bewohnt war. Die Zahlenangabe ist kaum richtig überliefert. - ('''15''') Du hast nicht richtig gehandelt, weder gegen meine Töchter, noch gegen mich. - ('''16''') Der deine und der deines Vaters. - ('''17''') In letzter Nacht. - ('''18''') Zuerst entschuldigt Jakob seine Flucht, die Anschuldigung des Diebstahls weist er von sich. - ('''19''') Den V. 25 erwähnten. - ('''20''') Das Zelt der beiden Mägde, obgleich von Laban wohl zuletzt betreten, wird gleich hier erwähnt, weil in demselben so wenig etwas zu finden war wie in dem Lias. - ('''21''') Laban wird von seiner Tochter getäuscht, die er [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos29|1Mos 29,23]]''] getäuscht hat. Ein Weib, welches den Monatsfluss hatte, galt wohl bereits damals als unrein, so dass Laban sie nicht anrührte. - ('''22''') Jakobs Mut wächst, da er sieht, dass die Nachsuchung ohne Erfolg geblieben ist. - ('''23''') Die besten Tiere, wie Mietsknechte pflegen. - ('''24''') Dies war sicher ungerecht. - ('''25''') Vor Sorge wegen der nächtlichen Raubtiere. - ('''26''') Vergl. V. 7. - ('''27''') Gott, wie V. 53. - ('''28''') Laban, unter dem Eindrucke des Traumes wie der berechtigten Vorwürfe Jakobs, zugleich beschämt, dass er die ihm angeblich gestohlenen Hausgötzen nicht gefunden hat, hält zwar sein Anrecht auf seine Töchter und Jakobs Besitz aufrecht, erklärt sich aber bereit, diese seinem sichtlich unter Gottes Schutz stehenden Schwiegersohn zu überlassen. - ('''29''') Besser: Laban. (V. 51) - ('''30''') Die V. 23 Genannten. - ('''31''') Das Bundesmahl. - ('''32''') Laban aramäisch (nur an dieser Stelle findet sich im Pentateuch ein aramäisches Wort), Jakob hebräisch. - ('''33''') Zu richten und zu strafen. Jakob leistet den geforderten Eid. (V. 53) | ||
- Weitere Kapitel: | - Weitere Kapitel: | ||
[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos01|01]] | | [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos01|01]] | |
Aktuelle Version vom 28. April 2023, 14:13 Uhr
Liber Genesis, Hebraice Beresith. Caput XXXI.
Das erste Buch Moses Genesis Kap. 31
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1. Postquam autem audivit verba filiorum Laban dicentium: Tulit Jacob omnia, quæ fuerunt patris nostri, et de illius facultate ditatus, factus est inclytus: 27. Cur ignorante me fugere voluisti, nec indicare mihi, ut prosequerer te cum gaudio, et canticis, et tympanis, et citharis? 28. Non es passus ut oscularer filios meos et filias: stulte operatus es: et nunc quidem. 31. Respondit Jacob: Quod inscio te profectus sum, timui ne violenter auferres filias tuas. 32. Quod autem furti me arguis: apud quemcumque inveneris deos tuos, necetur coram fratribus nostris: scrutare, quidquid tuorum apud me inveneris, et aufer: hæc dicens, ignorabat quod Rachel furata esset idola. 33. Ingressus itaque Laban tabernaculum Jacob et Liæ, et utriusque famulæ, non invenit. Cumque intrasset tentorium Rachelis, 37. Et scrutatus es omnem supellectilem meam? Quid invenisti de cuncta substantia domus tuæ? Pone hic coram fratribus meis, et fratribus tuis, et judicent inter me et te. 39. Nec captum a bestia ostendi tibi, ego damnum omne reddebam: quidquid furto peribat, a me exigebas: 41. Sicque per viginti annos in domo tua servivi tibi, quatuordecim pro filiabus, et sex pro gregibus tuis: immutasti quoque mercedem meam decem vicibus. 42. Nisi Deus patris mei Abraham, et timor Isaac affuisset mihi, forsitan modo nudum me dimisisses: afflictionem meam et laborem manuum mearum respexit Deus, et arguit te heri. 43. Respondit ei Laban: Filiæ meæ et filii, et greges tui, et omnia quæ cernis, mea sunt: quid possum facere filiis et nepotibus meis? 44. Veni ergo, et ineamus fœdus: ut sit in testimonium inter me et te. 45. Tulit itaque Jacob lapidem, et erexit illum in titulum: 47. Quem vocavit Laban Tumulum testis: et Jacob, Acervum testimonii, uterque juxta proprietatem linguæ suæ. 48. Dixitque Laban: Tumulus iste erit testis inter me et te hodie, et idcirco appellatum est nomen ejus Galaad, id est, Tumulus testis. 51. Dixitque rursus ad Jacob: En tumulus hic, et lapis quem erexi inter me et te, 53. Deus Abraham, et Deus Nachor judicet inter nos, Deus patris eorum. Juravit ergo Jacob per timorem patris sui Isaac:
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1. Da kamen ihm die Reden der Söhne Labans zu Ohren, die da sagten: Jakob hat alles an sich gebracht, was unserm Vater gehörte, und von seinem Gute bereichert, ist er berühmt geworden; |
Fußnote
Kap. 31 (1) Drei Ursachen zur Rückkehr: das Murren der Söhne Labans, Labans Neid, die Mahnung Gottes. - (2) Wie er durch die Fruchtbarkeit der Herden zu meinen Gunsten gezeigt hat. - (3) Ich habe viel mehr Grund, mich über Laban zu beklagen, als er, über mich zu klagen. - (4) Nach dem [1Mos 30,37ff] Erzählten. - (5) Wohl kurz vor diesem Gespräche. - (6) Der dir in Bethel erschienen ist. - (7) Entweder vom Vermögen oder von der Zugehörigkeit zur Familie gesagt. - (8) Wie Mägde. - (9) Er allein hat allen Nutzen von Jakobs Arbeit gehabt, ohne uns etwas zu geben. - (10) Alles, was wir besitzen, haben wir von Gott, nichts von unserem Vater. - (11) Diese Worte erklären, wie Jakob unbemerkt fortziehen und Rachel den Diebstahl ausführen konnte. Die Schafschur war ein großes Fest, [1Sam 25] (Nabal.) [2Sam 13,23] (Absalom) - (12) Es waren wohl mehrere Hausgötzen, die Laban mit seiner Familie neben dem wahren Gott verehrte. Sie wurden besonders als Orakel befragt. Jakob vergrub alle Götzenbilder usw., später unter der Terebinthe bei Sichem. Der Kult der Theraphim (hebr.) hörte erst nach dem Exil vollständig auf, da sie noch von Zacharias [1Mos 10,2] erwähnt werden. - (13) Den Euphrat. - (14) Im engeren Sinne das Land südlich von Jakob, im weiteren das Land zwischen dem Jarmuk und dem Toten Meere, später auch das ganze Ostjordanland, soweit es von Israeliten bewohnt war. Die Zahlenangabe ist kaum richtig überliefert. - (15) Du hast nicht richtig gehandelt, weder gegen meine Töchter, noch gegen mich. - (16) Der deine und der deines Vaters. - (17) In letzter Nacht. - (18) Zuerst entschuldigt Jakob seine Flucht, die Anschuldigung des Diebstahls weist er von sich. - (19) Den V. 25 erwähnten. - (20) Das Zelt der beiden Mägde, obgleich von Laban wohl zuletzt betreten, wird gleich hier erwähnt, weil in demselben so wenig etwas zu finden war wie in dem Lias. - (21) Laban wird von seiner Tochter getäuscht, die er [1Mos 29,23] getäuscht hat. Ein Weib, welches den Monatsfluss hatte, galt wohl bereits damals als unrein, so dass Laban sie nicht anrührte. - (22) Jakobs Mut wächst, da er sieht, dass die Nachsuchung ohne Erfolg geblieben ist. - (23) Die besten Tiere, wie Mietsknechte pflegen. - (24) Dies war sicher ungerecht. - (25) Vor Sorge wegen der nächtlichen Raubtiere. - (26) Vergl. V. 7. - (27) Gott, wie V. 53. - (28) Laban, unter dem Eindrucke des Traumes wie der berechtigten Vorwürfe Jakobs, zugleich beschämt, dass er die ihm angeblich gestohlenen Hausgötzen nicht gefunden hat, hält zwar sein Anrecht auf seine Töchter und Jakobs Besitz aufrecht, erklärt sich aber bereit, diese seinem sichtlich unter Gottes Schutz stehenden Schwiegersohn zu überlassen. - (29) Besser: Laban. (V. 51) - (30) Die V. 23 Genannten. - (31) Das Bundesmahl. - (32) Laban aramäisch (nur an dieser Stelle findet sich im Pentateuch ein aramäisches Wort), Jakob hebräisch. - (33) Zu richten und zu strafen. Jakob leistet den geforderten Eid. (V. 53) - Weitere Kapitel: 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
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