Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Ps118: Unterschied zwischen den Versionen
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<center> Preis des Gesetzes in 176 Sätzen als Weg des Heiles, mit Einstreuung von | <center> Preis des Gesetzes in 176 Sätzen als Weg des Heiles, mit Einstreuung von Schutzgebetchen, welche die Bereitschaft des Herzens anzeigen, es zu beobachten, oder die Anhänglichkeit an dasselbe aussprechend Gottes Schutz erflehen, um Beseitigung der störenden Versuchungen zur Übertretung bitten oder andere fromme Anmutungen ausdrücken.</center> | ||
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Alleluja. ALEPH <br/> | Alleluja. ALEPH <br/> | ||
1.Beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini. <br/> | 1. Beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini. <br/> | ||
2. Beati, qui scrutantur testimonia ejus: in toto corde exquirunt eum. <br/> | 2. Beati, qui scrutantur testimonia ejus: in toto corde exquirunt eum. <br/> | ||
3. Non enim qui operantur iniquitatem, in viis ejus ambulaverunt. <br/> | 3. Non enim qui operantur iniquitatem, in viis ejus ambulaverunt. <br/> | ||
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DALETH. <br/> | DALETH. <br/> | ||
25. Adhæsit | 25. Adhæsit pavimento anima mea: vivifica me secundum verbum tuum. <br/> | ||
26. Vias meas enuntiavi, et exaudisti me: doce me justificationes tuas. <br/> | 26. Vias meas enuntiavi, et exaudisti me: doce me justificationes tuas. <br/> | ||
27. Viam | 27. Viam justificationum tuarum instrue me: et exercebor in mirabilibus tuis. <br/> | ||
28. Dormitavit anima mea præ tædio: confirma me in verbis tuis. <br/> | 28. Dormitavit anima mea præ tædio: confirma me in verbis tuis. <br/> | ||
29. Viam iniquitatis amove a me: et de lege tua miserere mei. <br/> | 29. Viam iniquitatis amove a me: et de lege tua miserere mei. <br/> | ||
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30. Viam veritatis elegi: judicia tua non sum oblitus. <br/> | 30. Viam veritatis elegi: judicia tua non sum oblitus. <br/> | ||
31. Adhæsi testimoniis tuis Domine: noli me confundere. <br/> | 31. Adhæsi testimoniis tuis Domine: noli me confundere. <br/> | ||
32. Viam mandatorum tuorum | 32. Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum. <br/> | ||
HE. <br/> | HE. <br/> | ||
33. Legem pone mihi Domine viam | 33. Legem pone mihi Domine viam justificationum tuarum: et exquiram eam semper. <br/> | ||
34. Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam: et custodiam illam in toto corde meo. <br/> | 34. Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam: et custodiam illam in toto corde meo. <br/> | ||
35. Deduc me in semitam mandatorum tuorum: quia ipsam volui. <br/> | 35. Deduc me in semitam mandatorum tuorum: quia ipsam volui. <br/> | ||
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51. Superbi inique agebant usquequaque: a lege autem tua non declinavi. <br/> | 51. Superbi inique agebant usquequaque: a lege autem tua non declinavi. <br/> | ||
52. Memor fui | 52. Memor fui judiciorum tuorum a sæculo Domine: et consolatus sum. <br/> | ||
53. Defectio tenuit me, pro peccatoribus derelinquentibus legem tuam. <br/> | 53. Defectio tenuit me, pro peccatoribus derelinquentibus legem tuam. <br/> | ||
54. Cantabiles mihi erant justificationes tuæ, in loco peregrinationis meæ. <br/> | 54. Cantabiles mihi erant justificationes tuæ, in loco peregrinationis meæ. <br/> | ||
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65. Bonitatem fecisti cum servo tuo Domine, secundum verbum tuum. <br/> | 65. Bonitatem fecisti cum servo tuo Domine, secundum verbum tuum. <br/> | ||
66. Bonitatem et disciplinam, et scientiam doce me: quia mandatis tuis credidi. <br/> | 66. Bonitatem et disciplinam, et scientiam doce me: quia mandatis tuis credidi. <br/> | ||
67. Priusquam | 67. Priusquam humiliarer ego deliqui: propterea eloquium tuum custodivi. <br/> | ||
68. Bonus es tu: et in bonitate tua doce me justificationes tuas. <br/> | 68. Bonus es tu: et in bonitate tua doce me justificationes tuas. <br/> | ||
69. Multiplicata est super me iniquitas superborum: ego autem in toto corde meo scrutabor mandata tua. <br/> | 69. Multiplicata est super me iniquitas superborum: ego autem in toto corde meo scrutabor mandata tua. <br/> | ||
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84. Quot sunt dies servi tui: quando facies de persequentibus me judicium? <br/> | 84. Quot sunt dies servi tui: quando facies de persequentibus me judicium? <br/> | ||
85. Narraverunt mihi | 85. Narraverunt mihi iniqui fabulationes: sed non ut lex tua. <br/> | ||
86. Omnia mandata tua veritas: inique persecuti sunt me, adjuva me. <br/> | 86. Omnia mandata tua veritas: inique persecuti sunt me, adjuva me. <br/> | ||
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LAMED. <br/> | LAMED. <br/> | ||
89. In æternum Domine, verbum tuum | 89. In æternum Domine, verbum tuum permanet in cœlo. <br/> | ||
90. In generationem et generationem veritas tua: fundasti terram, et permanet. <br/> | 90. In generationem et generationem veritas tua: fundasti terram, et permanet. <br/> | ||
91. Ordinatione tua perseverat dies: quoniam omnia serviunt tibi. <br/> | 91. Ordinatione tua perseverat dies: quoniam omnia serviunt tibi. <br/> | ||
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115. Declinate a me maligni: et scrutabor mandata Dei mei. <br/> | 115. Declinate a me maligni: et scrutabor mandata Dei mei. <br/> | ||
116. Suscipe me secundum eloquium tuum, et vivam: et non confundas me | 116. Suscipe me secundum eloquium tuum, et vivam: et non confundas me ab exspectatione mea. <br/> | ||
117. Adjuva me, et salvus ero: et meditabor in justificationibus tuis semper. <br/> | 117. Adjuva me, et salvus ero: et meditabor in justificationibus tuis semper. <br/> | ||
118. Sprevisti omnes discedentes a judiciis tuis: quia injusta cogitatio eorum. <br/> | 118. Sprevisti omnes discedentes a judiciis tuis: quia injusta cogitatio eorum. <br/> | ||
| Zeile 235: | Zeile 235: | ||
148. Prævenerunt oculi mei ad te diluculo: ut meditarer eloquia tua. <br/> | 148. Prævenerunt oculi mei ad te diluculo: ut meditarer eloquia tua. <br/> | ||
149. Vocem meam audi secundum misericordiam tuam | 149. Vocem meam audi secundum misericordiam tuam Domine: et secundum judicium tuum vivifica me. <br/> | ||
150. Appropinquaverunt persequentes me iniquitati: a lege autem tua longe facti sunt. <br/> | 150. Appropinquaverunt persequentes me iniquitati: a lege autem tua longe facti sunt. <br/> | ||
151. Prope es tu Domine: et omnes viæ tuæ veritas. <br/> | 151. Prope es tu Domine: et omnes viæ tuæ veritas. <br/> | ||
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SIN. <br/> | SIN. <br/> | ||
161. Principes | 161. Principes persecuti sunt me gratis: et a verbis tuis formidavit cor meum. <br/> | ||
162. Lætabor ego super eloquia tua: sicut qui invenit spolia multa. <br/> | 162. Lætabor ego super eloquia tua: sicut qui invenit spolia multa. <br/> | ||
163. Iniquitatem odio habui, et abominatus sum: legem autem tuam dilexi. <br/> | 163. Iniquitatem odio habui, et abominatus sum: legem autem tuam dilexi. <br/> | ||
| Zeile 268: | Zeile 268: | ||
170. Intret postulatio mea in conspectu tuo: secundum eloquium tuum eripe me. <br/> | 170. Intret postulatio mea in conspectu tuo: secundum eloquium tuum eripe me. <br/> | ||
171. Eructabunt labia mea hymnum, cum docueris me justificationes tuas. <br/> | 171. Eructabunt labia mea hymnum, cum docueris me justificationes tuas. <br/> | ||
172. | 172. Pronuntiabit lingua mea eloquium tuum: quia omnia mandata tua æquitas. <br/> | ||
173. Fiat manus tua ut salvet me: quoniam mandata tua elegi. <br/> | 173. Fiat manus tua ut salvet me: quoniam mandata tua elegi. <br/> | ||
174. Concupivi salutare tuum Domine: et lex tua meditatio mea est. <br/> | 174. Concupivi salutare tuum Domine: et lex tua meditatio mea est. <br/> | ||
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Alleluja!<sup>1</sup> Aleph.<sup>2</sup> <br/> | Alleluja!<sup>1</sup> Aleph.<sup>2</sup> <br/> | ||
1.Glückselig, deren Weg makellos, die nach dem Gesetze des Herrn wandeln! <br/> | 1. Glückselig, deren Weg makellos, die nach dem Gesetze des Herrn wandeln! <br/> | ||
2. Glückselig, die seine Zeugnisse durchforschen,<sup>3</sup> ihn von ganzem Herzen suchen. <br/> | 2. Glückselig, die seine Zeugnisse durchforschen,<sup>3</sup> ihn von ganzem Herzen suchen. <br/> | ||
3. Denn die, welche Unrecht tun, wandeln nicht auf seinen Wegen.<sup>4</sup> <br/> | 3. Denn die, welche Unrecht tun, wandeln nicht auf seinen Wegen.<sup>4</sup> <br/> | ||
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10. Mit meinem ganzen Herzen suche ich dich, lass mich nicht abirren<sup>10</sup> von deinen Geboten! <br/> | 10. Mit meinem ganzen Herzen suche ich dich, lass mich nicht abirren<sup>10</sup> von deinen Geboten! <br/> | ||
11. Tief in meinem Herzen bewahre ich<sup>11</sup> deine Aussprüche, damit ich nicht wider dich sündige. <br/> | 11. Tief in meinem Herzen bewahre ich<sup>11</sup> deine Aussprüche, damit ich nicht wider dich sündige. <br/> | ||
12. Gepriesen seist du, Herr! | 12. Gepriesen seist du, Herr! lehre mich deine Satzungen.<sup>12</sup> <br/> | ||
13. Mit meinen Lippen mache ich alle Rechte deines Mundes kund. <br/> | 13. Mit meinen Lippen mache ich alle Rechte deines Mundes kund. <br/> | ||
14. An dem Wege deiner Zeugnisse<sup>13</sup> habe ich Freude wie an reichen Schätzen. <br/> | 14. An dem Wege deiner Zeugnisse<sup>13</sup> habe ich Freude wie an reichen Schätzen. <br/> | ||
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18. Öffne meine Augen, dass ich die Wunder deines Gesetzes<sup>15</sup> schaue. <br/> | 18. Öffne meine Augen, dass ich die Wunder deines Gesetzes<sup>15</sup> schaue. <br/> | ||
19. Ein Fremdling<sup>16</sup> bin ich auf Erden, verbirg deine Gebote nicht vor mir!<sup>17</sup> <br/> | 19. Ein Fremdling<sup>16</sup> bin ich auf Erden, verbirg deine Gebote nicht vor mir!<sup>17</sup> <br/> | ||
20. Es verzehrt sich meine Seele | 20. Es verzehrt sich meine Seele im Verlangen<sup>18</sup> nach deinen Satzungen allezeit. <br/> | ||
21. Du bedrohest die Stolzen; verflucht sind, die von deinen Geboten abweichen. <br/> | 21. Du bedrohest die Stolzen; verflucht sind, die von deinen Geboten abweichen. <br/> | ||
22. Nimm weg von mir Schmach und Verachtung, denn deine Zeugnisse suche ich. <br/> | 22. Nimm weg von mir Schmach und Verachtung, denn deine Zeugnisse suche ich. <br/> | ||
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He. <br/> | He. <br/> | ||
33. Mache mir, Herr! | 33. Mache mir, Herr! den Weg deiner Satzungen zum Gesetze,<sup>28</sup> so will ich ihn allezeit suchen. <br/> | ||
34. Gib mir Einsicht, so will ich in deinem Gesetze forschen und es von ganzem Herzen beobachten. <br/> | 34. Gib mir Einsicht, so will ich in deinem Gesetze forschen und es von ganzem Herzen beobachten. <br/> | ||
35. Leite mich auf dem Pfade deiner Gebote, denn nach | 35. Leite mich auf dem Pfade deiner Gebote, denn nach diesem verlange ich. <br/> | ||
36. Neige mein Herz deinen Zeugnissen zu und nicht der Habsucht.<sup>29</sup> <br/> | 36. Neige mein Herz deinen Zeugnissen zu und nicht der Habsucht.<sup>29</sup> <br/> | ||
37. Wende meine Augen ab, dass sie nicht nach Eitlem<sup>30</sup> schauen, belebe mich auf deinem Wege!<sup>31</sup> <br/> | 37. Wende meine Augen ab, dass sie nicht nach Eitlem<sup>30</sup> schauen, belebe mich auf deinem Wege!<sup>31</sup> <br/> | ||
38. Bestätige deinem Diener deine Verheißung ob der Furcht vor dir.<sup>32</sup> <br/> | 38. Bestätige deinem Diener deine Verheißung ob der Furcht vor dir.<sup>32</sup> <br/> | ||
39. Nimm weg von mir die Schmach, vor der ich mich fürchte,<sup>33</sup> | 39. Nimm weg von mir die Schmach, vor der ich mich fürchte,<sup>33</sup> denn deine Rechte sind süß. <br/> | ||
40. Siehe, mich verlangt nach deinen Geboten, belebe mich | 40. Siehe, mich verlangt nach deinen Geboten, belebe mich durch deine Gerechtigkeit!<sup>34</sup> <br/> | ||
Vau. <br/> | Vau. <br/> | ||
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Zain. <br/> | Zain. <br/> | ||
49. | 49. Sei eingedenk deiner Verheißung deinem Diener, in der du mir Hoffnung gegeben!<sup>39</sup> <br/> | ||
50. Dies ist mein Trost in meinem Elende,<sup>40</sup> | 50. Dies ist mein Trost in meinem Elende,<sup>40</sup> denn dein Wort belebt mich. <br/> | ||
51. Übermütige frevelten allenthalben,<sup>41</sup> ich aber bin von deinem Gesetze nicht abgewichen. <br/> | 51. Übermütige frevelten allenthalben,<sup>41</sup> ich aber bin von deinem Gesetze nicht abgewichen. <br/> | ||
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54. Lobpreis<sup>45</sup> sind mir deine Satzungen am Orte meiner Pilgerschaft.<sup>46</sup> <br/> | 54. Lobpreis<sup>45</sup> sind mir deine Satzungen am Orte meiner Pilgerschaft.<sup>46</sup> <br/> | ||
55. Des Nachts bin ich deines Namens eingedenk, o Herr! und beobachte dein Gesetz.<sup>47</sup> <br/> | 55. Des Nachts bin ich deines Namens eingedenk, o Herr! und beobachte dein Gesetz.<sup>47</sup> <br/> | ||
56. Dies ward mein Teil,<sup>48</sup> | 56. Dies ward mein Teil,<sup>48</sup> denn ich habe deinen Satzungen nachgestrebt. <br/> | ||
Heth. <br/> | Heth. <br/> | ||
57. Mein Anteil, o Herr! | 57. Mein Anteil, o Herr! bist du, dein Gesetz zu halten verspreche ich.<sup>49</sup> <br/> | ||
58. Aus meinem ganzen Herzen flehe ich zu dir empor, erbarme dich meiner nach deiner Verheißung. <br/> | 58. Aus meinem ganzen Herzen flehe ich zu dir empor, erbarme dich meiner nach deiner Verheißung. <br/> | ||
59. Ich überdenke meine Wege und<sup>50</sup> lenke meine Füße deinen Zeugnissen zu. <br/> | 59. Ich überdenke meine Wege und<sup>50</sup> lenke meine Füße deinen Zeugnissen zu. <br/> | ||
| Zeile 363: | Zeile 363: | ||
Teth. <br/> | Teth. <br/> | ||
65. Du hast deinem Diener Gutes erwiesen, Herr! gemäß deinem Worte. <br/> | 65. Du hast deinem Diener Gutes erwiesen, Herr! gemäß deinem Worte. <br/> | ||
66. Lehre mich Güte, Zucht und Erkenntnis,<sup>56</sup> | 66. Lehre mich Güte, Zucht und Erkenntnis,<sup>56</sup> denn auf deine Gebote setze ich mein Vertrauen. <br/> | ||
67. Bevor ich gebeugt ward, habe ich gefehlt, darum<sup>57</sup> beobachte ich dein Wort. <br/> | 67. Bevor ich gebeugt ward, habe ich gefehlt, darum<sup>57</sup> beobachte ich dein Wort. <br/> | ||
68. Du bist gütig,<sup>58</sup> in deiner Güte lehre mich deine Satzungen! <br/> | 68. Du bist gütig,<sup>58</sup> in deiner Güte lehre mich deine Satzungen! <br/> | ||
69. Gar sehr hat sich die Bosheit der Stolzen wider mich gemehrt,<sup>59</sup> aber | 69. Gar sehr hat sich die Bosheit der Stolzen wider mich gemehrt,<sup>59</sup> ich aber sinne von ganzem Herzen deinen Geboten nach. <br/> | ||
70. Geronnen ist wie Milch ihr Herz;<sup>60</sup> ich aber betrachte dein Gesetz. <br/> | 70. Geronnen ist wie Milch ihr Herz;<sup>60</sup> ich aber betrachte dein Gesetz. <br/> | ||
71. Es ist mir heilsam, dass ich gedemütigt ward, damit ich deine Satzungen lernte. <br/> | 71. Es ist mir heilsam, dass ich gedemütigt ward, damit ich deine Satzungen lernte. <br/> | ||
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82. Meine Augen schmachten nach deinem Worte und sagen:<sup>69</sup> Wann wirst du mich trösten? <br/> | 82. Meine Augen schmachten nach deinem Worte und sagen:<sup>69</sup> Wann wirst du mich trösten? <br/> | ||
83. Denn ich bin wie ein Schlauch im Reife geworden,<sup>70</sup> deine Satzungen habe ich nicht vergessen. <br/> | 83. Denn ich bin wie ein Schlauch im Reife geworden,<sup>70</sup> deine Satzungen habe ich nicht vergessen. <br/> | ||
84. Wie viel sind noch | 84. Wie viel sind noch der Tage deines Dieners, wann wirst du Gericht halten über meine Verfolger?<sup>71</sup> <br/> | ||
85. Die Gottlosen sprechen vor mir eitle Dinge, doch nichts wie dein Gesetz.<sup>72</sup> <br/> | 85. Die Gottlosen sprechen vor mir eitle Dinge, doch nichts wie dein Gesetz.<sup>72</sup> <br/> | ||
86. Alle deine Gebote sind Wahrheit,<sup>73</sup> ohne Ursache haben sie mich verfolgt, hilf mir! <br/> | 86. Alle deine Gebote sind Wahrheit,<sup>73</sup> ohne Ursache haben sie mich verfolgt, hilf mir! <br/> | ||
| Zeile 392: | Zeile 392: | ||
Lamed. <br/> | Lamed. <br/> | ||
89. Auf ewig, o Herr! | 89. Auf ewig, o Herr! steht dein Wort im Himmel fest.<sup>77</sup> <br/> | ||
90. Von Geschlecht zu Geschlecht währt deine Treue, du hast die Erde gegründet und sie dauert fort. <br/> | 90. Von Geschlecht zu Geschlecht währt deine Treue, du hast die Erde gegründet und sie dauert fort. <br/> | ||
91. Durch deine Anordnung steht die Zeit fest, | 91. Durch deine Anordnung steht die Zeit fest, denn alles dient dir.<sup>78</sup> <br/> | ||
92. Wäre nicht dein Gesetz meine Betrachtung, so wäre ich wohl umgekommen in meinem Elende. <br/> | 92. Wäre nicht dein Gesetz meine Betrachtung, so wäre ich wohl umgekommen in meinem Elende. <br/> | ||
93. Ich werde deine Satzungen<sup>79</sup> ewig nicht vergessen, | 93. Ich werde deine Satzungen<sup>79</sup> ewig nicht vergessen, denn durch sie<sup>80</sup> hast du mich am Leben erhalten. <br/> | ||
94. Dein bin ich, hilf mir, | 94. Dein bin ich, hilf mir, denn deine Satzungen suche ich. <br/> | ||
95. Die Sünder lauern mir auf, um mich zu verderben; aber ich richte meinen Sinn auf deine Zeugnisse. <br/> | 95. Die Sünder lauern mir auf, um mich zu verderben; aber ich richte meinen Sinn auf deine Zeugnisse. <br/> | ||
96. Aller geschaffenen Dinge sah ich ein Ende,<sup>81</sup> aber dein Gebot ist überaus weitreichend.<sup>82</sup> <br/> | 96. Aller geschaffenen Dinge sah ich ein Ende,<sup>81</sup> aber dein Gebot ist überaus weitreichend.<sup>82</sup> <br/> | ||
| Zeile 403: | Zeile 403: | ||
Mem. <br/> | Mem. <br/> | ||
97. Wie liebe ich dein Gesetz so sehr, o Herr! den ganzen Tag ist es meine Betrachtung. <br/> | 97. Wie liebe ich dein Gesetz so sehr, o Herr! den ganzen Tag ist es meine Betrachtung. <br/> | ||
98. Du machst mich weiser als meine Feinde durch dein Gebot, | 98. Du machst mich weiser als meine Feinde durch dein Gebot, denn immerdar bleibt es bei mir. <br/> | ||
99. Weiser bin ich als alle, die mich lehrten,<sup>83</sup> | 99. Weiser bin ich als alle, die mich lehrten,<sup>83</sup> denn deine Zeugnisse sind mein Sinnen. <br/> | ||
100. Ich bin weiser als Greise,<sup>84</sup> | 100. Ich bin weiser als Greise,<sup>84</sup> denn deine Gebote suchte ich. <br/> | ||
101. Von jedem bösen Wege hielt ich meine Füße zurück, damit ich deine Worte beobachtete. <br/> | 101. Von jedem bösen Wege hielt ich meine Füße zurück, damit ich deine Worte beobachtete. <br/> | ||
102. Von deinen Ordnungen wich ich nicht, denn du gabst sie mir als Gesetz. <br/> | 102. Von deinen Ordnungen wich ich nicht, denn du gabst sie mir als Gesetz. <br/> | ||
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Nun. <br/> | Nun. <br/> | ||
105. Dein Wort ist meinen Füßen eine Leuchte auf meinen Wegen.<sup>86</sup> <br/> | 105. Dein Wort ist meinen Füßen eine Leuchte und ein Licht auf meinen Wegen.<sup>86</sup> <br/> | ||
106. Ich schwur und nahm mir vor, deine gerechten Ordnungen zu beobachten.<sup>87</sup> <br/> | 106. Ich schwur und nahm mir vor, deine gerechten Ordnungen zu beobachten.<sup>87</sup> <br/> | ||
107. Ich bin schwer gebeugt, o Herr! belebe mich nach deinem Worte. <br/> | 107. Ich bin schwer gebeugt, o Herr! belebe mich nach deinem Worte. <br/> | ||
108. Lass dir, Herr! | 108. Lass dir, Herr! die freiwilligen Opfer meines Mundes<sup>88</sup> wohlgefällig sein und lehre mich deine Ordnungen. <br/> | ||
109. Mein Leben trage ich beständig in meinen Händen,<sup>89</sup> aber ich habe dein Gesetz nicht vergessen. <br/> | 109. Mein Leben trage ich beständig in meinen Händen,<sup>89</sup> aber ich habe dein Gesetz nicht vergessen. <br/> | ||
110. Die Sünder haben mir Fallstricke gelegt, | 110. Die Sünder haben mir Fallstricke gelegt, doch ich bin von deinen Geboten nicht abgeirrt.<sup>90</sup> <br/> | ||
111. Deine Zeugnisse habe ich zum Erbe erlangt auf immer,<sup>91</sup> | 111. Deine Zeugnisse habe ich zum Erbe erlangt auf immer,<sup>91</sup> denn sie sind das Frohlocken meines Herzens. <br/> | ||
112. Meines Herzens Neigung richtete ich darauf, deine Satzungen auf immer zu tun um der Vergeltung willen.<sup>92</sup> <br/> | 112. Meines Herzens Neigung richtete ich darauf, deine Satzungen auf immer zu tun um der Vergeltung willen.<sup>92</sup> <br/> | ||
| Zeile 424: | Zeile 424: | ||
113. Die Ungerechten<sup>93</sup> hasse ich, doch dein Gesetz habe ich lieb.<sup>94</sup> <br/> | 113. Die Ungerechten<sup>93</sup> hasse ich, doch dein Gesetz habe ich lieb.<sup>94</sup> <br/> | ||
114. Du bist mein Helfer und mein Beschirmer und auf dein Wort setze ich alle meine Hoffnung. <br/> | 114. Du bist mein Helfer und mein Beschirmer und auf dein Wort setze ich alle meine Hoffnung. <br/> | ||
115. Weichet von mir, ihr Bösewichter! | 115. Weichet von mir, ihr Bösewichter! denn ich will die Gebote meines Gottes durchforschen. <br/> | ||
116. O nimm mich auf<sup>95</sup> nach deiner Verheißung, dass ich lebe, und lass meine Hoffnung nicht zuschanden werden! <br/> | 116. O nimm mich auf<sup>95</sup> nach deiner Verheißung, dass ich lebe, und lass meine Hoffnung nicht zuschanden werden! <br/> | ||
117. Hilf mir, so werde ich errettet und ich werde in deinen Satzungen immerdar sinnen. <br/> | 117. Hilf mir, so werde ich errettet und ich werde in deinen Satzungen immerdar sinnen. <br/> | ||
| Zeile 434: | Zeile 434: | ||
121. Ich habe Recht und Gerechtigkeit geübt, gib mich nicht denen preis, die mir Gewalt antun! <br/> | 121. Ich habe Recht und Gerechtigkeit geübt, gib mich nicht denen preis, die mir Gewalt antun! <br/> | ||
122. Tritt ein für deinen Diener<sup>100</sup> zu seinem Heile, dass die Stolzen mich nicht unterdrücken!<sup>101</sup> <br/> | 122. Tritt ein für deinen Diener<sup>100</sup> zu seinem Heile, dass die Stolzen mich nicht unterdrücken!<sup>101</sup> <br/> | ||
123. Meine Augen schmachten nach deinem Heile | 123. Meine Augen schmachten nach deinem Heile und nach der Zusage deiner Gerechtigkeit. <br/> | ||
124. Verfahre mit deinem Diener deiner Huld gemäß und deine Satzungen lehre mich!<sup>102</sup> <br/> | |||
125. Ich bin dein Diener; gib mir Einsicht, dass ich deine Zeugnisse erkenne! <br/> | 125. Ich bin dein Diener; gib mir Einsicht, dass ich deine Zeugnisse erkenne! <br/> | ||
126. Zeit ist es, zu handeln, o Herr!<sup>103</sup> sie haben dein Gesetz zunichte gemacht. <br/> | 126. Zeit ist es, zu handeln, o Herr!<sup>103</sup> sie haben dein Gesetz zunichte gemacht. <br/> | ||
| Zeile 464: | Zeile 464: | ||
145. Aus ganzem Herzen rufe ich, erhöre mich, Herr! so will ich deinen Satzungen nachforschen. <br/> | 145. Aus ganzem Herzen rufe ich, erhöre mich, Herr! so will ich deinen Satzungen nachforschen. <br/> | ||
146. Ich rufe zu dir, hilf mir, dass ich deine Gebote beobachte! <br/> | 146. Ich rufe zu dir, hilf mir, dass ich deine Gebote beobachte! <br/> | ||
147. Schon früh<sup>114</sup> nahe ich dir und rufe, | 147. Schon früh<sup>114</sup> nahe ich dir und rufe, denn ich hoffe gar sehr auf deine Worte.<sup>115</sup> <br/> | ||
148. | 148. Meine Augen richten sich zu dir<sup>116</sup> schon vor der Morgendämmerung,<sup>117</sup> damit ich deine Verheißungen betrachte. <br/> | ||
149. Herr! erhöre meine Stimme nach deiner Huld und nach deiner Gerechtigkeit belebe mich. <br/> | 149. Herr! erhöre meine Stimme nach deiner Huld und nach deiner Gerechtigkeit belebe mich. <br/> | ||
150. Es nahen sich, die mich verfolgen, der Bosheit,<sup>118</sup> aber von deinem Gesetze sind sie fern. <br/> | 150. Es nahen sich, die mich verfolgen, der Bosheit,<sup>118</sup> aber von deinem Gesetze sind sie fern. <br/> | ||
| Zeile 472: | Zeile 472: | ||
Resch. <br/> | Resch. <br/> | ||
153. Siehe | 153. Siehe meine Niedrigkeit an und errette mich, denn dein Gesetz habe ich nicht vergessen. <br/> | ||
154. Entscheide meinen Handel und erlöse mich, um deiner Verheißung willen belebe mich! <br/> | 154. Entscheide meinen Handel und erlöse mich, um deiner Verheißung willen belebe mich! <br/> | ||
155. Fern ist von den Sündern Heil, denn sie suchen deine Satzungen nicht. <br/> | 155. Fern ist von den Sündern Heil, denn sie suchen deine Satzungen nicht. <br/> | ||
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158. Sehe ich Übertreter, so härme ich mich ab,<sup>120</sup> weil sie deine Aussprüche nicht beobachten. <br/> | 158. Sehe ich Übertreter, so härme ich mich ab,<sup>120</sup> weil sie deine Aussprüche nicht beobachten. <br/> | ||
159. Siehe, Herr! | 159. Siehe, Herr! dass ich deine Gebote liebe, nach deiner Huld belebe mich. <br/> | ||
160. Auf Wahrheit beruhen<sup>121</sup> alle deine Worte, ewig währen alle Satzungen deiner Gerechtigkeit. <br/> | 160. Auf Wahrheit beruhen<sup>121</sup> alle deine Worte, ewig währen alle Satzungen deiner Gerechtigkeit. <br/> | ||
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Tau. <br/> | Tau. <br/> | ||
169. Lass mein Flehen vor dein Angesicht gelangen, o Herr! nach deiner Verheißung gib mir Einsicht. <br/> | 169. Lass mein Flehen vor dein Angesicht gelangen, o Herr! nach deiner Verheißung gib mir Einsicht. <br/> | ||
170. Lass meine Bitte vor dein Angesicht kommen, | 170. Lass meine Bitte vor dein Angesicht kommen, nach deiner Verheißung errette mich!<sup>127</sup> <br/> | ||
171. Meine Lippen sollen überströmen von Lobpreis, weil du mich deine Satzungen gelehrt hast. <br/> | 171. Meine Lippen sollen überströmen von Lobpreis, weil du mich deine Satzungen gelehrt hast. <br/> | ||
172. Meine Zunge soll deine Aussprüche verkünden, denn alle | 172. Meine Zunge soll deine Aussprüche verkünden, denn alle deine Gebote sind Gerechtigkeit. <br/> | ||
173. Deine Hand möge mich erretten, denn deine Gebote habe ich erwählt.<sup>128</sup><br/> | 173. Deine Hand möge mich erretten, denn deine Gebote habe ich erwählt.<sup>128</sup><br/> | ||
174. Ich sehne mich nach deinem Heile, o Herr! und dein Gesetz ist meine Betrachtung. <br/> | 174. Ich sehne mich nach deinem Heile, o Herr! und dein Gesetz ist meine Betrachtung. <br/> | ||
175. Meine Seele wird leben und dich loben und | 175. Meine Seele wird leben und dich loben und deine Gerichte werden mir helfen. <br/> | ||
176. Ich gehe irre wie ein Schaf, das verloren gegangen, suche deinen Diener,<sup>129</sup> denn deine Gebote vergaß ich nicht.<sup>130</sup> <br/> | 176. Ich gehe irre wie ein Schaf, das verloren gegangen, suche deinen Diener,<sup>129</sup> denn deine Gebote vergaß ich nicht.<sup>130</sup> <br/> | ||
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===Fußnote=== | ===Fußnote=== | ||
Psalm. 118 ('''1''') Fehlt im Hebr. - ('''2''') Der Psalm umfasst 22 Strophen von je 8 Versen, die alle (je acht) mit dem gleichen Buchstaben nach der Reihenfolge des hebräischen Alphabetes beginnen. In jedem der 176 Verse (mit Ausnahme von V. 122) ist von Gottes Offenbarung (Gesetz) die Rede, das unter verschiedenen gleichbedeutenden Benennungen (im Hebr. 10) eingeführt wird: Gesetz, Unterweisung, Weg (der von Gott vorgeschriebene), Rechtssprüche, Gesetze, Gerichte (an den Übertretern des Gesetzes), Zeugnisse (an die Gesetzgebung auf dem Sinai erinnernd), Gerechtigkeit (als Ausdruck der Gerechtigkeit Gottes), Wahrheit (göttliche), auch Verheißung. Er ist wohl zur Zeit des Exils (oder nach demselben) verfasst; der Psalmist redet als Vertreter des ganzen Volkes. - ('''3''') Hebr.: beachten. - ('''4''') Im Hebr. Fortsetzung der Schilderung: Auch nicht verüben Ungerechtigkeit, auf seinen Wegen gehen sie einher. - ('''5''') Hebr.: Möchte mein Weg ein ganz gerader werden: mein Wille ohne Abweichen darauf gerichtet sein, Gottes Gebote zu halten. - ('''6''') Nach anderen: Wenn. - ('''7''') Den Ausdruck des gerechten Richterwillens Gottes. - ('''8''') Nirgends. Niemals. - ('''9''') Hebr.: sich in reinem Wandel erhalten. - ('''10''') So ist der Sinn nach dem Hebr. Vulg. wörtlich: Weise mich nicht zurück – durch Entziehung deiner Gnade. - ('''11''') Nicht nur eine äußere Vorschrift sind mir deine Aussprüche, sondern die Triebfeder meiner Handlungen. - ('''12''') Rechtssprüche, Ausfluss der göttlichen Gerechtigkeit. - ('''13''') Wandel nach den Geboten, Weg, den sie vorschreiben. - ('''14''') Hebr.: Tue wohl…, dass ich lebe. – Leibliches Leben für den Dichter oder Erhaltung des Volkes, vielleicht aber geistige Belebung. - ('''15''') Alle kennen die Worte des Gesetzes, zeige mir die darunter verborgenen Glaubensgeheimnisse. - ('''16''') Ein Beisasse, der keine bleibende Stätte hat. - ('''17''') Ziehe mir die Decke natürlicher Kurzsichtigkeit weg. - ('''18''') Hebr.: zermalmt ist meine Seele in Sehnsucht. - ('''19''') Ich gehe in der Befolgung deiner Gebote meinen Weg, fest überzeugt, dass jene ohne deine Zulassung mir nicht schaden können. - ('''20''') Die mich in keiner Lage ratlos lassen. - ('''21''') Hebr.: Dahingelegt in den Staub ist meine Seele. (Tief gedrückt.) - ('''22''') Nach deiner Verheißung. - ('''23''') Meine Kämpfe, meine harte Not. - ('''24''') An | Psalm. 118 ('''1''') Fehlt im Hebr. - ('''2''') Der Psalm umfasst 22 Strophen von je 8 Versen, die alle (je acht) mit dem gleichen Buchstaben nach der Reihenfolge des hebräischen Alphabetes beginnen. In jedem der 176 Verse (mit Ausnahme von V. 122) ist von Gottes Offenbarung (Gesetz) die Rede, das unter verschiedenen gleichbedeutenden Benennungen (im Hebr. 10) eingeführt wird: Gesetz, Unterweisung, Weg (der von Gott vorgeschriebene), Rechtssprüche, Gesetze, Gerichte (an den Übertretern des Gesetzes), Zeugnisse (an die Gesetzgebung auf dem Sinai erinnernd), Gerechtigkeit (als Ausdruck der Gerechtigkeit Gottes), Wahrheit (göttliche), auch Verheißung. Er ist wohl zur Zeit des Exils (oder nach demselben) verfasst; der Psalmist redet als Vertreter des ganzen Volkes. - ('''3''') Hebr.: beachten. - ('''4''') Im Hebr. Fortsetzung der Schilderung: Auch nicht verüben Ungerechtigkeit, auf seinen Wegen gehen sie einher. - ('''5''') Hebr.: Möchte mein Weg ein ganz gerader werden: mein Wille ohne Abweichen darauf gerichtet sein, Gottes Gebote zu halten. - ('''6''') Nach anderen: Wenn. - ('''7''') Den Ausdruck des gerechten Richterwillens Gottes. - ('''8''') Nirgends. Niemals. - ('''9''') Hebr.: sich in reinem Wandel erhalten. - ('''10''') So ist der Sinn nach dem Hebr. Vulg. wörtlich: Weise mich nicht zurück – durch Entziehung deiner Gnade. - ('''11''') Nicht nur eine äußere Vorschrift sind mir deine Aussprüche, sondern die Triebfeder meiner Handlungen. - ('''12''') Rechtssprüche, Ausfluss der göttlichen Gerechtigkeit. - ('''13''') Wandel nach den Geboten, Weg, den sie vorschreiben. - ('''14''') Hebr.: Tue wohl…, dass ich lebe. – Leibliches Leben für den Dichter oder Erhaltung des Volkes, vielleicht aber geistige Belebung. - ('''15''') Alle kennen die Worte des Gesetzes, zeige mir die darunter verborgenen Glaubensgeheimnisse. - ('''16''') Ein Beisasse, der keine bleibende Stätte hat. - ('''17''') Ziehe mir die Decke natürlicher Kurzsichtigkeit weg. - ('''18''') Hebr.: zermalmt ist meine Seele in Sehnsucht. - ('''19''') Ich gehe in der Befolgung deiner Gebote meinen Weg, fest überzeugt, dass jene ohne deine Zulassung mir nicht schaden können. - ('''20''') Die mich in keiner Lage ratlos lassen. - ('''21''') Hebr.: Dahingelegt in den Staub ist meine Seele. (Tief gedrückt.) - ('''22''') Nach deiner Verheißung. - ('''23''') Meine Kämpfe, meine harte Not. - ('''24''') An den schmerzlichen äußeren Verhältnissen oder dem schwermutsvollen Seelenzustand. Hebr.: Es tränt meine Seele vor Kummer. - ('''25''') Hebr.: Und mit deiner Unterweisung begnadige mich. - ('''26''') Der Treue gegen dich, des Beharrens in der Wahrheit. - ('''27''') Durch Freude, sei es, dass Gott ihn aus äußerer Not befreit, sei es, dass er ihn innerlich zur Haltung des Gesetzes stärkt. - ('''28''') Den Weg, der in deinen Satzungen gegeben ist zur Lebensregel. – Hebr.: Lehre mich, o Herr, den Weg deiner Satzungen, dass ich ihn einhalte bis ans Ende. - ('''29''') Eigennutz. - ('''30''') Nach dem, was ohne göttlichen Gehalt ist, Widergöttlichen. - ('''31''') Hebr.: Kraft deiner Wege belebe mich. Die Wege Gottes sind die Wege, welche er als Gott des Heils innehält und uns gehen heißt. - ('''32''') Hebr.: als welche wirkt, dass man dich fürchtet. Also Vulg.: Verheißung, die du zu dem Zwecke gegeben, dass man um so mehr Furcht vor dir habe. - ('''33''') Er fürchtet, dass seine äußeren Feinde ihn ganz zugrunde richten können, oder noch mehr, dass er das Gesetz Gottes verleugne. - ('''34''') Deine Gerechtigkeit hält die Gnadenordnung sowohl ihren Verheißungen wie ihren Verpflichtungen nach aufrecht, so belebe denn mich, den zum Tode Betrübten, neu. - ('''35''') Die Gnade innerer Erleuchtung und freudigen Bekenntnisses. - ('''36''') Dass ich der Wahrheit nicht Zeugnis geben könnte. - ('''37''') Getrost und unbeengt. - ('''38''') Wie beim Gebet: Ausdruck des sehnlichsten Verlangens. - ('''39''') Auf glücklichen Ausgang. - ('''40''') Das Verheißungswort Gottes, an das er sich erinnert, in das er sich vertieft. Oder das Hebräische wird verstanden: dass dein Wort mich neu belebt hat. - ('''41''') Hebr.: Übermütige spotteten meiner gar sehr. - ('''42''') Die je nach dem Verhalten des Menschen gegen Gott verschieden sind. - ('''43''') Die seit grauer Vorzeit bewährten. - ('''44''') Hebr.: Zornesglut. - ('''45''') Hebr.: Lieder – so lieblich wie Lieder. - ('''46''') Ist auch die Erde des Menschen, so hat dieser doch keine bleibende Stätte auf derselben. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Chr29|1Chr 29,15]]''] Gottes Satzungen trösten ihn und beflügeln seine Schritte auf der Pilgerfahrt. - ('''47''') Gottes Name liegt ihm nicht nur bei Tage, sondern auch bei Nacht im Sinne, darum beobachtet er Gottes Gesetz. - ('''48''') Gottes Gesetz zu beobachten. Er hat den guten Teil erwählt. - ('''49''') Hebr.: Herr, mein Teil bist du, ich gedenke zu beobachten deine Worte. - ('''50''') Die Folge davon ist, dass ich mich deinem Zeugnisse zuwende. - ('''51''') Hebr.: kenne kein Zaudern. - ('''52''') Nachstellungen böser Menschen umgeben ihn. - ('''53''') Dankbarkeit treibt ihn an, sich um Mitternacht zu erheben und vor Gott niederzuwerfen im Gebet. - ('''54''') Er steht allen Gottesfürchtigen nahe wegen des V. 62 Gesagten. - ('''55''') Da deine Huld sich auf Erden nirgends unbezeugt lässt, so gewähre mir die höchste Gnade: die Belehrung über deine Gebote. - ('''56''') Hebr.: Güte des (sittlichen) Urteils und Erkenntnis lehre mich. Vulg.: sittliche Güte. - ('''57''') Vulg.: weil ich gedemütigt bin. - ('''58''') Menschenfreundlich. - ('''59''') Hebr.: es mehren zusammen wider mich die Stolzen Lüge. - ('''60''') Hebr.: Dick wie Fett ist ihr Herz. Das Fett ist Symbol der Fühllosigkeit, eines verstockten Herzens. – Geronnene Milch ist nicht mehr flüssig, nicht beweglich. - ('''61''') Es ist unmöglich, dass Gott, der den Menschen erschaffen, diesen verlassen und ihm das versagen sollte, was wahrhaft glücklich macht, Verständnis und Erkenntnis seines Wortes. Alle, die Gott fürchten, sollen an seinem Beispiel sehen, wie das Vertrauen auf Gottes Wort belohnt wird. - ('''62''') Dass ihr Grund Gottes Heiligkeit, ihr Ziel das Heil der Menschen ist, dass Gott ihn gedemütigt, es treu mit ihm meinend, denn gerade im Leiden hat er den Wert des göttlichen Wortes recht kennen gelernt. - ('''63''') Ob auch durch Einblick in Gottes heilsame Absicht einigermaßen versüßt, bleibt Trübsal doch immer bitter, darum wolle Gottes Huld sich ihm zum Trost erweisen gemäß der dem Sänger gemachten Verheißung. - ('''64''') Hebr.: Ergötzen. - ('''65''') Nur wenn sein Herz an Gottes Satzungen festhält, ist er vor Enttäuschung sicher. - ('''66''') Dass es ihm widerfahre. - ('''67''') Verheißung. - ('''68''') Dass sie eintreffen. - ('''69''') Die Geistesaugen. - ('''70''') Der dem Reif, der Kälte ausgesetzte Schlauch schrumpft zusammen – schwindet hin. – Hebr.: wie ein Schlauch im Rauch. Wenn man einen Schlauch nicht brauchte, hing man ihn auf, wo er freilich dem Rauche ausgesetzt war, da die Hebräer keine Kamine hatten: er ist beiseite gesetzt und den Angriffen seiner Feinde ausgesetzt. - ('''71''') Das Leben hienieden ist kurz, also auch die Zeit, in der du deine Gerechtigkeit offenbaren kannst. - ('''72''') Hebr.: Es graben die Stolzen klaffende Gruben, sie, die mich nicht geartet nach deinem Gesetze. - ('''73''') Untrüglich, so strafe meine Verfolger. - ('''74''') Oder: im Lande, - in dem sie sich für die Alleinberechtigten halten. - ('''75''') Meine Treue ließ sich nicht erschüttern. - ('''76''') Gewähre mir neue Gnade, damit ich nicht zuletzt unterliege. - ('''77''') Dort ist die Heimat deines Wortes, das unvergänglich ist, wie der Himmel. Hebr.: Dein Wort steht fest mit (gleich) dem Himmel. - ('''78''') Hebr.: folgeleistend deinen Entscheidungen stellen sie sich (Himmel und Erde) bereitwilligst noch heut (jenen als Werkzeuge zu dienen). Denn alle Wesen sind deine Diener. - ('''79''') Das Wort (V. 89), das Gesetz (V. 92), die Satzungen (V. 93) bedeuten das Gesetz, insofern es auch Verheißungen enthält. So unveränderlich die Naturgesetze sind (V. 91), so unveränderlich sind Gottes Verheißungen. - ('''80''') Die Verheißungen. - ('''81''') Oder hebr.: Los alles Vollkommenen ist, das habe ich gesehen, Hinfall. – Alle irdische Vollkommenheit schlägt, auf ihrem Höhepunkt angelangt, in das Gegenteil um. - ('''82''') Unbeschränkt in seiner Geltung und Bewährung. - ('''83''') Die fleischliche Weisheit lehren wollten. - ('''84''') Sofern diese nur in weltlichen Dingen Erfahrung hatten. - ('''85''') Alles von Gott Abgewandte. - ('''86''') Der Weg hienieden führt durch Dunkel und an Abgründen vorbei, Gottes Wort ist ihm eine Leuchte, die ihn bewahrt vor Gefahren. - ('''87''') Hebr.: schwor und hielt es aufrecht – ich schwor, Gottes Ordnungen zu beobachten, und habe meinen Schwur erfüllt. Aber nicht ohne schwere Leiden war dies möglich. (V. 109) - ('''88''') Meine Gebete, in denen ich mich dir hingebe. - ('''89''') Bloß auf der Hand getragen ist das Leben in Gefahr, kann in jedem Augenblicke vom Feinde geraubt werden. - ('''90''') Obgleich sein Leben bedroht ist, wankt er nicht. - ('''91''') Sie sind mir deshalb besonders teuer und ich gebe für sie gern alle andere hin. - ('''92''') Hebr.: auf ewig, bis aufs letzte. Vulg.: überzeugt, dass es eine ausgleichende Gerechtigkeit gibt, bin ich entschlossen, deine Gebote zu halten. - ('''93''') Hebr.: Seitwärts Hinkende: die teilweise dem wahren Gotte huldigen, teilweise dem Heidentum, die wahre Religion und Lüge zu vereinigen suchen. - ('''94''') Des Psalmisten Glauben, Hoffen, Lieben gehört Gott allein. - ('''95''') Hebr.: Sei mein Halt. - ('''96''') Hebr.: denn Lüge ist ihr Truggewebe: ihre betrügerische und verführerische Richtung. - ('''97''') Alle Frevler der Erde (des Landes) tilgst du hinweg als Schlacken. – Es sind wohl Strafurteile, wie [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:3Mos26|3Mos 26]], [[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:5Mos28|5Mos 28]]''] gemeint. Vor diesen fürchtet sich der Dichter, denn Gottes Allmacht kann die Worte alsbald in Taten umsetzen. - ('''98''') Hebr.: Starr aus Schauer vor dir ist mein Fleisch. - ('''99''') Solchen wie [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:5Mos28|5Mos 28,7]]''] u.a. - ('''100''') Wie für deinen Klienten. - ('''101''') Überlasse mich nicht der Willkür meiner Feinde. - ('''102''') Führe mich zu immer tieferer Erkenntnis derselben. - ('''103''') Hebr.: Für den Herrn. Die große Menge bricht tatsächlich und grundsätzlich Gottes Gesetz, da ist es für ihn einmal Zeit einzugreifen. - ('''104''') Hebr.: mehr als Gold und Feingold. - ('''105''') Was immer sie betreffen. - ('''106''') Erhaben über das alltägliche Leben und das Verständnis der Menge. - ('''107''') Den Einfältigen erschließt Gott die Tiefen seiner Geheimnisse. - ('''108''') Ringen des inneren Menschen nach der göttlichen Lebenslust, Bild großen Verlangens. - ('''109''') Dunkel umgibt jene, die dein Gesetz nicht beobachten. - ('''110''') Ähnlich trauert Jeremias über die Verachtung des Herrn und das von den Verächtern selbst herbeigeführte Verderben. - ('''111''') Nach anderen: in Gerechtigkeit, in Treue. – Die Zeugnisse, die Offenbarungen Gottes sind dessen in die irdische Erscheinung getretene Gerechtigkeit, unermessliche Wahrhaftigkeit oder Verheißungstreue. - ('''112''') Bewährt (Bild von geläutertem Metall). - ('''113''') Trotzdem kehre ich mich nicht an die Einreden der älteren und stolzen Gegner. - ('''114''') Vor Morgenanbruch. - ('''115''') Verheißungen. - ('''116''') „Zu dir“ fehlt im Hebr. - ('''117''') Hebr.: Keine Nachtwache beginnt, der meine Augen nicht zuvorkämen (im Wachen). - ('''118''') Hebr.: Es nahen sich (feindlich), die Schandbarem nachjagen, die von deinem Gesetze sich entfernen. - ('''119''') So können mich die Einwürfe der Abtrünnigen nicht irre machen. - ('''120''') Hebr.: empfinde ich tiefen Ekel. - ('''121''') Wahrheit sind alle Teile, ist deine gesamte Offenbarung. - ('''122''') Mitten in der Verfolgung. Starkmütig ließ ich mich nicht irre machen an deinen Satzungen; nicht Menschen, sondern deine Worte fürchte ich, sie sind meine Freude und Liebe, der Gegenstand meines Dankes und der Grund meiner Hoffnung. - ('''123''') Die Furcht ist mit Freude vereint, diese macht ihn stark im Kampfe. - ('''124''') Nicht nur morgens und abends, nicht nur dreimal des Tages [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:Ps54|Ps 54,18]]''], sondern siebenmal, d.i. immer wieder, auf jeden Antrieb des Herzens ist, dankt er Gott für seine Satzungen, die so richtig entscheiden, richtig leiten und für alle, die sie lieben, reich sind an Frieden, die auch vor äußerer Gefahr ein Schutz sind. - ('''125''') Gefahr des Falles aus äußerer Ursache. - ('''126''') Vergl. [''[[:Kategorie:BIBLIA SACRA:AT:1Mos49|1Mos 49,18]]'']. Ich hoffe zuversichtlich auf deine Hilfe, ich bin ja ein Liebhaber und treuer Beobachter deines segenbringenden Gesetzes, wie du selbst es bezeugen musst. - ('''127''') Da er seines Festhaltens willen an Gottes Wort verfolgt wird, bedarf er ebenso der inneren Festigung wie der Befreiung von äußerer Gewalt. - ('''128''') Gottes Hand und Gottes Gebote sollen sein Beistand sein. - ('''129''') Oder das Hebr. wird gefasst: Hab ich mich verirrt, so suche wie ein verlorenes (ein in Gefahr unterzugehen schwebendes) Schaf deinen Diener. Des Dichters Verirrung ist kein Abfall, sein Heim, nach dem er sich, wenn er auf Abwege geraten, zurücksehnt, ist bei dem Herrn. - ('''130''') In der Priem des Breviers werden zwei Absätze (vier Achtverser), in der Terz, Sext und Non je drei wegen ihres praktischen Inhaltes und ihrer moralischen Tendenz gebetet. Die Väter sind voll des Lobes über diesen Psalm (den Aug., Ambros., Hilar., Kassiodor ausführlich erklären). | ||
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Aktuelle Version vom 18. März 2023, 13:40 Uhr
Liber Psalmorum. Psalmus CXVIII.
Das Buch der Psalmen. Psalm 118 (119)
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Alleluja. ALEPH 6. Tunc non confundar, cum perspexero in omnibus mandatis tuis. 8. Justificationes tuas custodiam: non me derelinquas usquequaque. BETH. 10. In toto corde meo exquisivi te: ne repellas me a mandatis tuis. 11. In corde meo abscondi eloquia tua: ut non peccem tibi. 12. Benedictus es Domine: doce me justificationes tuas. GIMEL. 18. Revela oculos meos: et considerabo mirabilia de lege tua. DALETH. 27. Viam justificationum tuarum instrue me: et exercebor in mirabilibus tuis. 30. Viam veritatis elegi: judicia tua non sum oblitus. HE. 38. Statue servo tuo eloquium tuum, in timore tuo. 40. Ecce concupivi mandata tua: in æquitate tua vivifica me. VAU. ZAIN. 50. Hæc me consolata est in humilitate mea: quia eloquium tuum vivificavit me. 52. Memor fui judiciorum tuorum a sæculo Domine: et consolatus sum. HETH. 62. Media nocte surgebam ad confitendum tibi, super judicia justificationis tuæ. 64. Misericordia tua Domine plena est terra: justificationes tuas doce me. TETH. JOD. 78. Confundantur superbi, quia injuste iniquitatem fecerunt in me: ego autem exercebor in mandatis tuis. 79. Convertantur mihi timentes te: et qui noverunt testimonia tua: CAPH. 82. Defecerunt oculi mei in eloquium tuum, dicentes: Quando consolaberis me? 83. Quia factus sum sicut uter in pruina: justificationes tuas non sum oblitus. 84. Quot sunt dies servi tui: quando facies de persequentibus me judicium? 85. Narraverunt mihi iniqui fabulationes: sed non ut lex tua. 87. Paulominus consummaverunt me in terra: ego autem non dereliqui mandata tua. LAMED. 96. Omnis consummationis vidi finem: latum mandatum tuum nimis. MEM. 100. Super senes intellexi: quia mandata tua quæsivi. 102. A judiciis tuis non declinavi: quia tu legem posuisti mihi. NUN. 109. Anima mea in manibus meis semper: et legem tuam non sum oblitus. 110. Posuerunt peccatores laqueum mihi: et de mandatis tuis non erravi. 111. Hereditate acquisivi testimonia tua in æternum: quia exsultatio cordis mei sunt. SAMECH. 115. Declinate a me maligni: et scrutabor mandata Dei mei. 116. Suscipe me secundum eloquium tuum, et vivam: et non confundas me ab exspectatione mea. 119. Prævaricantes reputavi omnes peccatores terræ: ideo dilexi testimonia tua.
122. Suscipe servum tuum in bonum: non calumnientur me superbi. 123. Oculi mei defecerunt in salutare tuum: et in eloquium justitiæ tuæ. 124. Fac cum servo tuo secundum misericordiam tuam: et justificationes tuas doce me. PHE. 130. Declaratio sermonum tuorum illuminat: et intellectum dat parvulis. 132. Aspice in me, et miserere mei, secundum judicium diligentium nomen tuum. 135. Faciem tuam illumina super servum tuum: et doce me justificationes tuas. SADE. 144. Æquitas testimonia tua in æternum: intellectum da mihi, et vivam. COPH. 148. Prævenerunt oculi mei ad te diluculo: ut meditarer eloquia tua. 149. Vocem meam audi secundum misericordiam tuam Domine: et secundum judicium tuum vivifica me. RES. 154. Judica judicium meum, et redime me: propter eloquium tuum vivifica me. 155. Longe a peccatoribus salus: quia justificationes tuas non exquisierunt. 159. Vide quoniam mandata tua dilexi Domine: in misericordia tua vivifica me. SIN. 166. Exspectabam salutare tuum Domine, et mandata tua dilexi. TAU. 175. Vivet anima mea, et laudabit te: et judicia tua adjuvabunt me.
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Alleluja!1 Aleph.2 Beth. 15. Deine Gebote will ich eifrig betrachten und deinen Wegen nachsinnen. Gimel. Daleth. He. Vau. 42. So will ich Rede stehen denen, die mich höhnen; denn ich hoffe auf deine Worte. Zain. 51. Übermütige frevelten allenthalben,41 ich aber bin von deinem Gesetze nicht abgewichen. Heth. 63. Ich bin der Genosse aller, die dich fürchten,54 und derer, die deine Gebote beobachten. Teth. Jod. Kaph. Lamed. Mem. Nun. Samech. Ain. Phe. Sade. Koph. Resch. 158. Sehe ich Übertreter, so härme ich mich ab,120 weil sie deine Aussprüche nicht beobachten. Sin. Tau.
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Fußnote
Psalm. 118 (1) Fehlt im Hebr. - (2) Der Psalm umfasst 22 Strophen von je 8 Versen, die alle (je acht) mit dem gleichen Buchstaben nach der Reihenfolge des hebräischen Alphabetes beginnen. In jedem der 176 Verse (mit Ausnahme von V. 122) ist von Gottes Offenbarung (Gesetz) die Rede, das unter verschiedenen gleichbedeutenden Benennungen (im Hebr. 10) eingeführt wird: Gesetz, Unterweisung, Weg (der von Gott vorgeschriebene), Rechtssprüche, Gesetze, Gerichte (an den Übertretern des Gesetzes), Zeugnisse (an die Gesetzgebung auf dem Sinai erinnernd), Gerechtigkeit (als Ausdruck der Gerechtigkeit Gottes), Wahrheit (göttliche), auch Verheißung. Er ist wohl zur Zeit des Exils (oder nach demselben) verfasst; der Psalmist redet als Vertreter des ganzen Volkes. - (3) Hebr.: beachten. - (4) Im Hebr. Fortsetzung der Schilderung: Auch nicht verüben Ungerechtigkeit, auf seinen Wegen gehen sie einher. - (5) Hebr.: Möchte mein Weg ein ganz gerader werden: mein Wille ohne Abweichen darauf gerichtet sein, Gottes Gebote zu halten. - (6) Nach anderen: Wenn. - (7) Den Ausdruck des gerechten Richterwillens Gottes. - (8) Nirgends. Niemals. - (9) Hebr.: sich in reinem Wandel erhalten. - (10) So ist der Sinn nach dem Hebr. Vulg. wörtlich: Weise mich nicht zurück – durch Entziehung deiner Gnade. - (11) Nicht nur eine äußere Vorschrift sind mir deine Aussprüche, sondern die Triebfeder meiner Handlungen. - (12) Rechtssprüche, Ausfluss der göttlichen Gerechtigkeit. - (13) Wandel nach den Geboten, Weg, den sie vorschreiben. - (14) Hebr.: Tue wohl…, dass ich lebe. – Leibliches Leben für den Dichter oder Erhaltung des Volkes, vielleicht aber geistige Belebung. - (15) Alle kennen die Worte des Gesetzes, zeige mir die darunter verborgenen Glaubensgeheimnisse. - (16) Ein Beisasse, der keine bleibende Stätte hat. - (17) Ziehe mir die Decke natürlicher Kurzsichtigkeit weg. - (18) Hebr.: zermalmt ist meine Seele in Sehnsucht. - (19) Ich gehe in der Befolgung deiner Gebote meinen Weg, fest überzeugt, dass jene ohne deine Zulassung mir nicht schaden können. - (20) Die mich in keiner Lage ratlos lassen. - (21) Hebr.: Dahingelegt in den Staub ist meine Seele. (Tief gedrückt.) - (22) Nach deiner Verheißung. - (23) Meine Kämpfe, meine harte Not. - (24) An den schmerzlichen äußeren Verhältnissen oder dem schwermutsvollen Seelenzustand. Hebr.: Es tränt meine Seele vor Kummer. - (25) Hebr.: Und mit deiner Unterweisung begnadige mich. - (26) Der Treue gegen dich, des Beharrens in der Wahrheit. - (27) Durch Freude, sei es, dass Gott ihn aus äußerer Not befreit, sei es, dass er ihn innerlich zur Haltung des Gesetzes stärkt. - (28) Den Weg, der in deinen Satzungen gegeben ist zur Lebensregel. – Hebr.: Lehre mich, o Herr, den Weg deiner Satzungen, dass ich ihn einhalte bis ans Ende. - (29) Eigennutz. - (30) Nach dem, was ohne göttlichen Gehalt ist, Widergöttlichen. - (31) Hebr.: Kraft deiner Wege belebe mich. Die Wege Gottes sind die Wege, welche er als Gott des Heils innehält und uns gehen heißt. - (32) Hebr.: als welche wirkt, dass man dich fürchtet. Also Vulg.: Verheißung, die du zu dem Zwecke gegeben, dass man um so mehr Furcht vor dir habe. - (33) Er fürchtet, dass seine äußeren Feinde ihn ganz zugrunde richten können, oder noch mehr, dass er das Gesetz Gottes verleugne. - (34) Deine Gerechtigkeit hält die Gnadenordnung sowohl ihren Verheißungen wie ihren Verpflichtungen nach aufrecht, so belebe denn mich, den zum Tode Betrübten, neu. - (35) Die Gnade innerer Erleuchtung und freudigen Bekenntnisses. - (36) Dass ich der Wahrheit nicht Zeugnis geben könnte. - (37) Getrost und unbeengt. - (38) Wie beim Gebet: Ausdruck des sehnlichsten Verlangens. - (39) Auf glücklichen Ausgang. - (40) Das Verheißungswort Gottes, an das er sich erinnert, in das er sich vertieft. Oder das Hebräische wird verstanden: dass dein Wort mich neu belebt hat. - (41) Hebr.: Übermütige spotteten meiner gar sehr. - (42) Die je nach dem Verhalten des Menschen gegen Gott verschieden sind. - (43) Die seit grauer Vorzeit bewährten. - (44) Hebr.: Zornesglut. - (45) Hebr.: Lieder – so lieblich wie Lieder. - (46) Ist auch die Erde des Menschen, so hat dieser doch keine bleibende Stätte auf derselben. [1Chr 29,15] Gottes Satzungen trösten ihn und beflügeln seine Schritte auf der Pilgerfahrt. - (47) Gottes Name liegt ihm nicht nur bei Tage, sondern auch bei Nacht im Sinne, darum beobachtet er Gottes Gesetz. - (48) Gottes Gesetz zu beobachten. Er hat den guten Teil erwählt. - (49) Hebr.: Herr, mein Teil bist du, ich gedenke zu beobachten deine Worte. - (50) Die Folge davon ist, dass ich mich deinem Zeugnisse zuwende. - (51) Hebr.: kenne kein Zaudern. - (52) Nachstellungen böser Menschen umgeben ihn. - (53) Dankbarkeit treibt ihn an, sich um Mitternacht zu erheben und vor Gott niederzuwerfen im Gebet. - (54) Er steht allen Gottesfürchtigen nahe wegen des V. 62 Gesagten. - (55) Da deine Huld sich auf Erden nirgends unbezeugt lässt, so gewähre mir die höchste Gnade: die Belehrung über deine Gebote. - (56) Hebr.: Güte des (sittlichen) Urteils und Erkenntnis lehre mich. Vulg.: sittliche Güte. - (57) Vulg.: weil ich gedemütigt bin. - (58) Menschenfreundlich. - (59) Hebr.: es mehren zusammen wider mich die Stolzen Lüge. - (60) Hebr.: Dick wie Fett ist ihr Herz. Das Fett ist Symbol der Fühllosigkeit, eines verstockten Herzens. – Geronnene Milch ist nicht mehr flüssig, nicht beweglich. - (61) Es ist unmöglich, dass Gott, der den Menschen erschaffen, diesen verlassen und ihm das versagen sollte, was wahrhaft glücklich macht, Verständnis und Erkenntnis seines Wortes. Alle, die Gott fürchten, sollen an seinem Beispiel sehen, wie das Vertrauen auf Gottes Wort belohnt wird. - (62) Dass ihr Grund Gottes Heiligkeit, ihr Ziel das Heil der Menschen ist, dass Gott ihn gedemütigt, es treu mit ihm meinend, denn gerade im Leiden hat er den Wert des göttlichen Wortes recht kennen gelernt. - (63) Ob auch durch Einblick in Gottes heilsame Absicht einigermaßen versüßt, bleibt Trübsal doch immer bitter, darum wolle Gottes Huld sich ihm zum Trost erweisen gemäß der dem Sänger gemachten Verheißung. - (64) Hebr.: Ergötzen. - (65) Nur wenn sein Herz an Gottes Satzungen festhält, ist er vor Enttäuschung sicher. - (66) Dass es ihm widerfahre. - (67) Verheißung. - (68) Dass sie eintreffen. - (69) Die Geistesaugen. - (70) Der dem Reif, der Kälte ausgesetzte Schlauch schrumpft zusammen – schwindet hin. – Hebr.: wie ein Schlauch im Rauch. Wenn man einen Schlauch nicht brauchte, hing man ihn auf, wo er freilich dem Rauche ausgesetzt war, da die Hebräer keine Kamine hatten: er ist beiseite gesetzt und den Angriffen seiner Feinde ausgesetzt. - (71) Das Leben hienieden ist kurz, also auch die Zeit, in der du deine Gerechtigkeit offenbaren kannst. - (72) Hebr.: Es graben die Stolzen klaffende Gruben, sie, die mich nicht geartet nach deinem Gesetze. - (73) Untrüglich, so strafe meine Verfolger. - (74) Oder: im Lande, - in dem sie sich für die Alleinberechtigten halten. - (75) Meine Treue ließ sich nicht erschüttern. - (76) Gewähre mir neue Gnade, damit ich nicht zuletzt unterliege. - (77) Dort ist die Heimat deines Wortes, das unvergänglich ist, wie der Himmel. Hebr.: Dein Wort steht fest mit (gleich) dem Himmel. - (78) Hebr.: folgeleistend deinen Entscheidungen stellen sie sich (Himmel und Erde) bereitwilligst noch heut (jenen als Werkzeuge zu dienen). Denn alle Wesen sind deine Diener. - (79) Das Wort (V. 89), das Gesetz (V. 92), die Satzungen (V. 93) bedeuten das Gesetz, insofern es auch Verheißungen enthält. So unveränderlich die Naturgesetze sind (V. 91), so unveränderlich sind Gottes Verheißungen. - (80) Die Verheißungen. - (81) Oder hebr.: Los alles Vollkommenen ist, das habe ich gesehen, Hinfall. – Alle irdische Vollkommenheit schlägt, auf ihrem Höhepunkt angelangt, in das Gegenteil um. - (82) Unbeschränkt in seiner Geltung und Bewährung. - (83) Die fleischliche Weisheit lehren wollten. - (84) Sofern diese nur in weltlichen Dingen Erfahrung hatten. - (85) Alles von Gott Abgewandte. - (86) Der Weg hienieden führt durch Dunkel und an Abgründen vorbei, Gottes Wort ist ihm eine Leuchte, die ihn bewahrt vor Gefahren. - (87) Hebr.: schwor und hielt es aufrecht – ich schwor, Gottes Ordnungen zu beobachten, und habe meinen Schwur erfüllt. Aber nicht ohne schwere Leiden war dies möglich. (V. 109) - (88) Meine Gebete, in denen ich mich dir hingebe. - (89) Bloß auf der Hand getragen ist das Leben in Gefahr, kann in jedem Augenblicke vom Feinde geraubt werden. - (90) Obgleich sein Leben bedroht ist, wankt er nicht. - (91) Sie sind mir deshalb besonders teuer und ich gebe für sie gern alle andere hin. - (92) Hebr.: auf ewig, bis aufs letzte. Vulg.: überzeugt, dass es eine ausgleichende Gerechtigkeit gibt, bin ich entschlossen, deine Gebote zu halten. - (93) Hebr.: Seitwärts Hinkende: die teilweise dem wahren Gotte huldigen, teilweise dem Heidentum, die wahre Religion und Lüge zu vereinigen suchen. - (94) Des Psalmisten Glauben, Hoffen, Lieben gehört Gott allein. - (95) Hebr.: Sei mein Halt. - (96) Hebr.: denn Lüge ist ihr Truggewebe: ihre betrügerische und verführerische Richtung. - (97) Alle Frevler der Erde (des Landes) tilgst du hinweg als Schlacken. – Es sind wohl Strafurteile, wie [3Mos 26, 5Mos 28] gemeint. Vor diesen fürchtet sich der Dichter, denn Gottes Allmacht kann die Worte alsbald in Taten umsetzen. - (98) Hebr.: Starr aus Schauer vor dir ist mein Fleisch. - (99) Solchen wie [5Mos 28,7] u.a. - (100) Wie für deinen Klienten. - (101) Überlasse mich nicht der Willkür meiner Feinde. - (102) Führe mich zu immer tieferer Erkenntnis derselben. - (103) Hebr.: Für den Herrn. Die große Menge bricht tatsächlich und grundsätzlich Gottes Gesetz, da ist es für ihn einmal Zeit einzugreifen. - (104) Hebr.: mehr als Gold und Feingold. - (105) Was immer sie betreffen. - (106) Erhaben über das alltägliche Leben und das Verständnis der Menge. - (107) Den Einfältigen erschließt Gott die Tiefen seiner Geheimnisse. - (108) Ringen des inneren Menschen nach der göttlichen Lebenslust, Bild großen Verlangens. - (109) Dunkel umgibt jene, die dein Gesetz nicht beobachten. - (110) Ähnlich trauert Jeremias über die Verachtung des Herrn und das von den Verächtern selbst herbeigeführte Verderben. - (111) Nach anderen: in Gerechtigkeit, in Treue. – Die Zeugnisse, die Offenbarungen Gottes sind dessen in die irdische Erscheinung getretene Gerechtigkeit, unermessliche Wahrhaftigkeit oder Verheißungstreue. - (112) Bewährt (Bild von geläutertem Metall). - (113) Trotzdem kehre ich mich nicht an die Einreden der älteren und stolzen Gegner. - (114) Vor Morgenanbruch. - (115) Verheißungen. - (116) „Zu dir“ fehlt im Hebr. - (117) Hebr.: Keine Nachtwache beginnt, der meine Augen nicht zuvorkämen (im Wachen). - (118) Hebr.: Es nahen sich (feindlich), die Schandbarem nachjagen, die von deinem Gesetze sich entfernen. - (119) So können mich die Einwürfe der Abtrünnigen nicht irre machen. - (120) Hebr.: empfinde ich tiefen Ekel. - (121) Wahrheit sind alle Teile, ist deine gesamte Offenbarung. - (122) Mitten in der Verfolgung. Starkmütig ließ ich mich nicht irre machen an deinen Satzungen; nicht Menschen, sondern deine Worte fürchte ich, sie sind meine Freude und Liebe, der Gegenstand meines Dankes und der Grund meiner Hoffnung. - (123) Die Furcht ist mit Freude vereint, diese macht ihn stark im Kampfe. - (124) Nicht nur morgens und abends, nicht nur dreimal des Tages [Ps 54,18], sondern siebenmal, d.i. immer wieder, auf jeden Antrieb des Herzens ist, dankt er Gott für seine Satzungen, die so richtig entscheiden, richtig leiten und für alle, die sie lieben, reich sind an Frieden, die auch vor äußerer Gefahr ein Schutz sind. - (125) Gefahr des Falles aus äußerer Ursache. - (126) Vergl. [1Mos 49,18]. Ich hoffe zuversichtlich auf deine Hilfe, ich bin ja ein Liebhaber und treuer Beobachter deines segenbringenden Gesetzes, wie du selbst es bezeugen musst. - (127) Da er seines Festhaltens willen an Gottes Wort verfolgt wird, bedarf er ebenso der inneren Festigung wie der Befreiung von äußerer Gewalt. - (128) Gottes Hand und Gottes Gebote sollen sein Beistand sein. - (129) Oder das Hebr. wird gefasst: Hab ich mich verirrt, so suche wie ein verlorenes (ein in Gefahr unterzugehen schwebendes) Schaf deinen Diener. Des Dichters Verirrung ist kein Abfall, sein Heim, nach dem er sich, wenn er auf Abwege geraten, zurücksehnt, ist bei dem Herrn. - (130) In der Priem des Breviers werden zwei Absätze (vier Achtverser), in der Terz, Sext und Non je drei wegen ihres praktischen Inhaltes und ihrer moralischen Tendenz gebetet. Die Väter sind voll des Lobes über diesen Psalm (den Aug., Ambros., Hilar., Kassiodor ausführlich erklären). - Weitere Kapitel: 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 |
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